Comparaison Entre Kant Et Aristote

questions, contemporaines de l'apparition des hommes sur terre, soient devenues «dénuées de sens », c'est le cadre de référence et la façon de les résoudre qui a perdu toute plau­ sibilité. Ce qui a touché à sa fin, c'est la distinction élémentaire entre le sensible et le super-sensible, 28 29 1 avec la notion~ au moins aussi ancienne que que tout ce qui n ~ est pas donné aux sens - Dieu ou 1~ être~ les principes premiers et les causes (archai) ou les idées - a plus de réalité, plus de vérité

mètres d'avance, il l'atteindra exactement au point d'abscisse 100/9. Mais Zenon a raison quand il affirme que nous ne saurions connaître exactement comment Achille la rattrape, parce qu'il nous faudrait les suivre dans l'infiniment petit. Seulement, entre ces deux modes d'intell igence,il y a un intermédiaire. La série (10 + 1 + 1/10 + 1/100 ...) nous donne une image du phénomène plus significative, plus profonde, encore que personne ne puisse se représenter directement comment converge une série »

Sociologie
politique
 Plan du cours : I la distinction entre sociologie politique et science politique A - sciences politiques, science politique et sociologie politique 1 - quels objets ? 2 - les domaines de la sociologie politique B - la notion de politique 1 - les rapports politique-Etat et politique-pouvoir 2 - pourquoi définir le politique ? II lʼanalyse sociologique du système politique A - lʼunité de la sociologie 1 - E. Durkheim 2 - lʼunité de la démarche sociologique B - lʼhistorique de

christianisme (476-1453) * * La religion va prendre du pouvoir * * On recopie les textes anciens. L’Église choisi de recopier les textes désirés. On n’a perdu beaucoup d’écrits à cause de la sélection de l’Église. * * Accorder Aristote et l’Église. * * Conception de l’être humain : Créature de Dieu mais inférieur à lui. Doit le servir. Doit renoncer à son plaisir du corps, sacrifier son plaisir terrestre. * Paradis/enfer * * L’être humain est second, dominé

d’autres Lumières… © 1997 Normand Lacharité Dépôt légal: 2 e trimestre 1997. Ouvrage reproduit et relié par les Services de reprographie de l’Université du Québec à Montréal. Avant-propos À trois reprises, j’ai donné le cours Phi-4013 Kant — c’est un cours régulier de 45 h, donné en une session — à des étudiants du baccalauréat en philosophie de l’Université du Québec à Montréal. Le présent ouvrage reproduit les notes progressivement élaborées au cours de cet enseignement, ainsi que

part, la science politique ne doit pas être confondue avec l’activité politique ou l’activité journalistique sur la politique car elle va bien au-delà des métiers qui la rendent très visible. Rq.En réalité, il existe une grande différence entre une analyse de science politique menée dans un cadre universitaire et un article de presse ou un discours politique. La clé fondamentale est la temporalité : le journaliste comme l’homme politique agissent sous des contraintes de temps considérables

I.- La confrontation de l’Ancien et du Moderne à l’origine des doctrines politiques contemporaines 3 Liminaire 3 A. Les quatre critères essentiels de l’opposition de l’Ancien et du Moderne 4 B. Deux exemples de combinaison spécifique entre éléments classiques et éléments modernes : la Révolution française et la révolution américaine 9 II.- Souveraineté et représentation : Jean Bodin et Thomas Hobbes 17 Liminaire 17 A. La notion de souveraineté 18 B. La question de la représentation

institutions de l'Église d'Angleterre depuis sa séparation d'avec Rome, au XVIe s.. Complément encyclopédique L'anglicanisme a pour origine un désaccord personnel entre le pape et le roi Henri VIII, qui se proclama, en 1534, chef suprême de l'Église d'Angleterre. La reine Élisabeth Ire donna à celle-ci sa forme propre, celle d'une voie moyenne entre le protestantisme et le catholicisme. La religion anglicane s'est étendue ensuite aux Églises dites épiscopaliennes des pays anglophones, notamment aux États-Unis

Lalande (PUF) : * par son origine étymologique : « décision politique d'un souverain ou d'une assemblée » ; * par son sens philosophique : « opinion philosophique reconnue dans une école » qui peut être interprété comme une opinion admise entre personnes qui adhèrent à la même autorité produisant la même doctrine ; * par son sens théologique : « doctrine reconnue par l'autorité d'une Église » Par la définition de la « foi droite » (l'orthodoxie) le dogme définit en contrechamp, l'hérésie

concernant les employés chez Foxconn, et comment Apple réagit à cela. Dans une seconde partie, nous allons tenter de comprendre ce cas sous l’angle éthique qui a pour but « d'indiquer comment les êtres humains doivent se comporter, agir et être, entre eux et envers ce qui les entoure ». Pour cela, nous allons l’analyser d’un point de vue utilitariste, déontologique, de l’étique des vertus et de la responsabilité sociétale de l’entreprise. Ces différentes approches nous permettront de constater que