Commentaire La Servitude Volontaire

1§ : La propriété envisagée de manière individuelle Sous-1§ : Le contenu du droit de propriété [APPRENDRE A FAIRE UN COMMENTAIRE D’ARTICLE] •Art. 544 du code civil : « La propriété est le droit de jouir et de disposer des choses de la manière la plus absolue pourvu qu’on en fasse pas un usage prohibé par les lois ou règlements ». = Il faut faire un commentaire mot pour mot = Glose. La propriété : Ce terme dérive de proprietas = ce qui est propre par rapport à ce qui est commun. La

14,15), puis le tableau s'anime "elle en choisit quelques-uns" (l.16), "elle en faisait des noeuds" (l.18), "elle prit le flambeau et s'en alla" (l.23), "elle s'assit, et se mit à regarder ce portrait" (l.25). Nous avons accès aux pensées et aux commentaires du duc, ainsi sa joie nous est transmise "monsieur de Nemours remarqua que c'étaient les mêmes couleurs qu'il avait portées au tournoi" (l.17,18) ou "elle en faisait des noeuds à une canne [...] qu'il avait portée quelques temps" (l.18,19). La

Capitant, F. Terré, Y. Lequette, 12ème éd. Dalloz) [Doc. 3] La jurisprudence par ses deux rôles principaux (interprétation/supplémentation) est une source de Droit contestée - « Jurisprudence. Source du droit. Jurisprudence combattue par la loi. Servitude. Enclave. Droit de passage. Extinction. » (Les grands arrêtes de la jurisprudence civile, Introduction, Tome 1, H. Capitant, F. Terré, Y. Lequette, 12ème éd. Dalloz, p. 77) [Doc. 4] - « Fondements du pouvoir créateur de la jurisprudence » (Introduction

Renaissance ? Les premiers ouvrages imprimés sont essentiellement des traductions de la Bible en langue vernaculaire (c'est-à-dire dans la langue propre à chaque pays). L'accès plus aisé aux textes religieux, publiés le plus souvent sans les commentaires qui, au Moyen Âge, obscurcissaient encore davantage le texte latin, entraîne des controverses nouvelles : Luther, en 1517, affiche ses « 95 thèses » pour faire revenir l'Église aux principes des écritures. La controverse de l'église réformée

qui passe (1634) Jacques de Gheyn le jeune (1565-1629), Vanité (1603) Philippe de Champaigne (1602-1674), Vanité Hans Holbein le Jeune (1497-1543), Les Ambassadeurs (1533) Hans Baldung (1485-1545), Les Trois âges de la vie (1510) • Evaluations : Commentaires : Vigny, « Le Bal » ; Aragon, « Ce que dit Elsa » Corpus de bac sur le motif de la chevelure : Joachim Du Bellay, L’Olive, X (1550) ; Baudelaire : « Un hémisphère dans une chevelure » ; « La chevelure. »  1    Séquence n°2 : Etude d’un recueil

allégorique). Ensuite, « Discours de la servitude volontaire » d’Etienne de La Boétie écrit en 1576 (à 18 ans) est un réquisitoire aux registres polémiques et satyriques s’adressant au opprimé dans le but stratégique de leur faire prendre conscience de l’injustice mise en place par la société d’ordre de leur époque, et de l’importance qu’ils jouent dans l’accès à la puissance de la classe supérieure ; un fait qu’il nomme donc la « servitude volontaire ». Ces propos humanistes tentent de pousser

sien », fin de l’aliénation, chacun son propre maître : autogestion, auto-entreprenariat, aspiration à une société sans classes . Sortir de la servitude volontaire de gens comme Laila, s’émanciper de la relation au maître. -et didascalie finale : « il s’en va rapidement » opposé à« elle rentre » Pistes de centre d’intérêt pour le commentaire ou pour les questions d’oral 1. Deux personnages à construire ainsi que leur relation : un dénouement qui présente deux personnages opposés : Laina

Document n° 15 Objet d’étude : « La question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVI° siècle à nos jours » Séquence IV « Indignation : du refus à la révolte » Texte A Étienne de La Boétie Discours de la servitude volontaire 1574 « Soyez résolus à ne plus servir… » Texte B Jean-Jacques Rousseau Confessions 1782 « Le peigne cassé » Texte C Victor Hugo Discours 1851 « Les caves de Lille » Texte D Paul Éluard L’Honneur des poètes 1943

faut une multitude d’intermédiaires publics ou privés pour prendre en charge cette multitude uniquement préoccupée de « petits et vulgaires plaisirs ». Entendue aussi l’absence de violence explicite : on sait depuis La Boétie que la vraie servitude est volontaire, qu’elle repose sur la soumission des faibles plus que sur la force des dominants. Alors, un despotisme peut-il être « détaillé, régulier, prévoyant et doux ? » Très certainement si l’on oppose despotisme et citoyenneté. Le citoyen est celui

rapporté Corrigés des exercices 2. Synthèse sur Micromégas A. La satire dans Micromégas B. Définition du conte philosophique C. La position du narrateur dans Micromégas Pour aller plus loin : l’apologue, un genre polymorphe Fiche Méthode : Le commentaire littéraire (lecture analytique n° 3) Corrigés des exercices Lecture cursive : Zadig de Voltaire Lexique des séquences 1 et 2 2 Sommaire général – FR10 © Cned – Académie en ligne Sommaire Séquence 3 Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ou la