Commentaire De Texte Bergson Le Rêve

commenter, de célébrer et de porter aux nues ce document, qui devait constituer, à les entendre, les nouvelles Tables de la Loi. Ce texte contient et résume l'idéologie fasciste. Chapitre III La Charte du Travail et le corporatisme italien Retour à la table des matières Le texte de la Charte du Travail condense l'idéologie fasciste et laisse entrevoir ce que les dirigeants du régime entendaient par État corporatif

relâche Jésus Barabbas " ou Jésus qu'on appelle Messie ?» Car il savait qu'ils l'avaient livré par jalousie. Pendant qu'il siégeait sur l'estrade sa femme lui fit dire : « Ne te mêle pas de l’affaire de ce juste ! Car aujourd'hui j'ai été tourmentée en rêve à cause de lui. » Les grands prêtres et les anciens persuadèrent les foules de demander Barabbas et de faire périr Jésus. Reprenant la parole, le gouverneur leur demanda : « Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? » Ils répondirent : « Barabbas»

Sauf quelques exceptions, signalées ici-même, les exposés et les interventions des participants aux débats figurent intégralement dans ce volume : si des lapsus, ici et là, ont été corrigés, nous nous sommes efforcés, en revanche, de conserver au texte un caractère oral. Toutefois, les interventions faites dans une langue autre que le français — plus fréquentes cette année — ont été remplacées par les interprétations qui en furent données sur place. En outre, certaines digressions dont le propos

Éditions du Seuil, 1974, 444 pp. [Autorisation formelle de diffuser cette confirmée par courrier le 13 juin 2004 par M. Jan Piet H. de Man, petit-fils de M. Henri de Man] de.man@scarlet.be[->1] Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE

ment quotidien. ■ VOYAGE. Le Kenya est le pays de la diversité. Le « berceau de l’hu­ manité », qui abr ite plus de 38 millions d’habitants. Il sait aussi accueillir le voyageur et ex­ hausser ses rêves de gosse. Bien­ venue dans cette Afrique où le rêve côtoie la réalité. ■ PRINTEMPS DE BOURGES. Du 13 au 18 avril, le Printemps de Bourges déploie toute son énergie et tou­ tes les facettes de la chanson, française et étrangère. Cette an­ née il rend particulièrement hommage aux femmes et à l’Afri­ que

et conviviales. Merci aussi à David Paradis et Philippe Plante, pour leurs conseils avisés et leurs encouragements soutenus. Je dois un remerciement bien spécial à mes amis Rémi Guertin et Sébastien Proulx pour leurs nombreuses relectures, leurs commentaires sensibles et éclairés ainsi que leur amitié et leur support indéfectibles. Aussi, je ne peux passer sous silence les conversations riches que j’ai eues avec Jean Gagnon, et ses encouragements à poursuivre ma route. Enfin, mes remerciements chaleureux

ont considéré, dans ce texte, que « la paix ne saurait être uniquement l'absence de conflit armé, mais impliquait essentiellement u n processus de progrès de 10 justice et de respect mutuel entre les peuples... ». Ils affirment, d'autre part, « qu'une paix fondée sur l'injustice et la violation des droits de l ' h o m m e ne peut durer et conduit immanquablement à la violence » (nous soulignons). L a définition implicite que donne de la violence et de ses causes ce texte adopté par l'Unesco serait

l'emploi — ce malgré la grande figure de Louise Michel, morte en 1905: ainsi les effectifs de la C.G.T. étaient presque exclusivement masculins. Seuls les anarchistes "libertaires" étaient un peu plus ouverts sur la question — et encore pas tous: dans le texte du Père Peinard cité plus haut, l'emploi des femmes est tenu pour un scandale…2 Il n'y avait pratiquement pas de protection sociale spécifique pour les 1 Λεσ χονδιτιονσ δσαστρευσεσ δε λ∍εξποιτατιον δεσ δοµεστιθυεσ εν Φρανχε οντ τ δχριτεσ

travaillée par la conscience de l'inachèvement. Que toute œuvre, non pas masque sa brèche, mais la marque. Il faut, non pas relâcher la discipline intellectuelle, mais en inverser le sens et le consacrer à l'accomplissement de l'inachèvement."6 2 BERGSON Henri, L'évolution créatrice, In Œuvres, p. 784. 3 DICKENS Charles, David Copperfield, première phrase du chapitre premier : "je nais", Garnier Flammarion, 1978 (1849). 4 MORIN Edgar, Peut-on concevoir une science de l'autonomie ? , In L'auto-organisation

travaillée par la conscience de l'inachèvement. Que toute œuvre, non pas masque sa brèche, mais la marque. Il faut, non pas relâcher la discipline intellectuelle, mais en inverser le sens et le consacrer à l'accomplissement de l'inachèvement."6 2 BERGSON Henri, L'évolution créatrice, In Œuvres, p. 784. 3 DICKENS Charles, David Copperfield, première phrase du chapitre premier : "je nais", Garnier Flammarion, 1978 (1849). 4 MORIN Edgar, Peut-on concevoir une science de l'autonomie ? , In L'auto-organisation