Commentaire Comparaison Lettres Persanes Candide

organisée de l’ensemble des textes. - Pour attribuer la note maximale de 4 pts, on n’attendra pas du candidat qu’il ait repris exhaustivement tous les éléments proposés ci-dessous. - On accordera la moyenne aux copies qui auront vu la comparaison homme/ animal et la vision dépréciative de l’homme. - On valorisera une réponse synthétique ainsi que les copies qui confrontent véritablement les textes et qui présentent d’autres éléments. Eléments de corrigé : Ces trois textes présentent

confrontation organisée de l’ensemble des textes. Pour attribuer la note maximale de 4 pts, on n’attendra pas du candidat qu’il ait repris exhaustivement tous les éléments proposés ci-dessous. On accordera la moyenne aux copies qui auront vu la comparaison homme/ animal et la vision dépréciative de l’homme. On valorisera une réponse synthétique ainsi que les copies qui confrontent véritablement les textes et qui présentent d’autres éléments. Eléments de corrigé : Ces trois textes présentent une

1 http://www.clioetcalliope.com/oeuvres/litterature/persannes/persannes.htm Littérature XVIIIe siècle Montesqieu, Les Lettres Persanes Les Lettres Persanes sont un recueil de lettres écrites par des Persans visitant l’Europe de 1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire

Le paratexte nous précise la nature des Houyhnhnms, ce sont des " chevaux extraordinaires ", ce qui dit assez que ce récit est imaginaire. Dans le texte C, Voltaire raconte, lui-aussi, la découverte d’Eldorado par Candide. Là encore le paratexte est explicite : " Candide…et son valet…arrivent dans un pays étrange ". La longévité des habitants " cent soixante et douze ans " suffit, entre autres invraisemblances, pour classer Eldorado dans les pays imaginaires. On pourrait, pour le

: spatiales bien sûr mais aussi temporelles. La description de la Bétique transporte le lecteur dans un lieu à part, protégé par son relief. Cet univers est comme enchanté, mythique : « ce pays semble avoir conservé les délices de l’âge d’or ». La lettre de Montesquieu joue sur le même décalage temporel en inscrivant le monde des Troglodytes dans un univers lointain et hors du temps, par l’usage de l’imparfait à valeur itérative. La société troglodytique semble aux antipodes de la civilisation du

spatiales bien sûr mais aussi temporelles. La description de la Bétique transporte le lecteur dans un lieu à part, protégé par son relief. Cet univers est comme enchanté, mythique : « ce pays semble avoir conservé les délices de l’âge d’or ». La lettre de Montesquieu joue sur le même décalage temporel en inscrivant le monde des Troglodytes dans un univers lointain et hors du temps, par l’usage de l’imparfait à valeur itérative. La société troglodytique semble aux antipodes de la civilisation du

Commentaire littéraire de la fable « Le loup et le chien ». La fable est une forme d’apologue, qui comporte souvent un récit précédé ou suivi d’une morale. Les plus célèbres sont celles de Jean de La Fontaine, auteur du XVIIe siècle, qui connut un immense succès, sans doute par que ses fables répondaient à la grande doctrine du classicisme « plaire et instruire ». Dans « le loup et le chien », extrait du livre I des Fables publié en 1668, nous ne trouvons pourtant aucune morale explicite. En

Limite du pouvoir, le pouvoir usurpé par les savants. Candide, Voltaire. Chapitre III Après son expulsion du "paradis" le premier malheur de Candide ayant été de se faire enrôler de force, il semblait inévitable qu'il ait à expérimenter la Guerre. C'est pour Voltaire l'occasion de concilier les impératifs logiques du conte & les objectifs philosophiques (montrer que rien n'est pour le "mieux"). Le chapitre III fait donc de Candide le "héros" malgré lui d'un épisode de la guerre entre les Abares

Voltaire Transition : Ce texte qui procède par comparaison n’est pas destiné à faire l’éloge d’une secte inconnue en France mais à faire une sévère critique des usages de la société française. A) Critique des usages sociaux d’une société inégalitaire et de leur hypocrisie - Refus d’enlever son chapeau - Le tutoiement - Le refus de la révérence : autant de refus des conventions sociales qui sont choquants mais néanmoins assortis de commentaires laudatifs (= encenseurs) de Voltaire car ils s’accompagnent

monde… ‘‘ le fond ’’ « ce que dit l’auteur » ce qu’exprime le texte = les idées ‘‘ la forme’’ « comment il le dit » comment est formulé le texte = le style Le but d’une lecture analytique ou d’un commentaire est de montrer le lien entre les idées (le fond) et le style (la forme). DOC 1. Lettre à M. de Coulanges par Mme de Sévigné 1) Quel message ce texte transmet-il ? Que constatez-vous ? 2) Dans quel but Mme de Sévigné a-t-elle travaillé le style ? Comment ? A Paris, ce lundi 15 décembre 1670