Clytemnestre D Eschyle

qu'il a voulu fuir par la création de la société. Chez Eschyle, on observe, non pas une guerre civile et un retour de l'homme à l'état de nature, mais on peut voir que le manque de stabilité de la justice du Talion, régie par le principe "Œil pour œil", à cause du cycle de vengeance qu'elle engendre, crée un désordre global, dans les sphères familiale et cosmique. Les meurtres d'Agamemnon et de Cassandre commis par Clytemnestre témoignent de la nécessité pour la justice de dépasser le sentiment

Résumé Electre Drame en un acte écrit par Jean Giraudoux, créé en 1937. Passage épique de l'Odyssée d'Homère, repris ensuite sous forme de tragédie aux débuts de celle-ci par Eschyle, Sophocle et Euripide au Ve siècle avant notre ère, l'Électre de Giraudoux apparaît comme la réécriture de la réécriture d'un mythe. Avec de nombreuses modifications anachroniques, notamment le rôle du couple bourgeois comme un mirage burlesque du couple tragique, Électre est une des nombreuses preuves de l'atemporalité

tragédiens grecs avec Eschyle et Euripide. Son théâtre rompt avec la trilogie « liée » et approfondit les aspects psychologiques des personnages. Ses pièces mettent en scène des héros, souvent solitaires et même rejetés et confrontés à des problèmes moraux desquels naît la situation tragique. Dans Electre Sophocle met en scène la famille des Atrides, et place Electre comme personnage central de l’intrigue. * Une famille maudite. Agamemnon, le roi de Mycènes, épousa Clytemnestre après qu'il eut

d’Euripide, ancien poète tragique grec, écrite dans le milieu des années 410 avant J.-C. Euripide fait parti des trois plus grand poètes tragique grecs, avec Sophocle et Eschyle. Il se lance publiquement dans la tragédie à partir de 455. Dans ces œuvres, les femmes décrivent la passion physique et morale comme Electre, Clytemnestre et Agathe dans la pièce de Jean Giraudoux. L’Electre de Giraudoux apparait comme la réécriture d’un mythe et pour l’auteur, il s’agit d’une « tragédie bourgeoise ». De

Le mythe d'Electre : Electre, fille du roi d'Agamenon et de la reine Clytemnestre vécu pauvrement après l'assassinat de son père par sa mère et son amant Egisthe. Elle réussit à fuir l'assassinat avec son petit frère Orestre. Ils furent séparés en quittant la ville. Sept ans après le décès de leur père Oreste accompagné de son ami Pylade alla sur la tombe de son père, il y retrouva sa sœur Electre qui priait. Ils élaborèrent un plan pour venger leur père. Electre retourna à Mycènes pour annoncer

le 13 mai 1937. Encouragé par le succès de La Guerre de Troie n'aura pas lieu, Giraudoux a choisi de reprendre à sa façon un épisode du mythe antique des Atrides : Agamemnon, Le Roi des Rois, a sacrifié sa fille Iphigénie aux Dieux. Son épouse, Clytemnestre, aidée de son amant, Egisthe, l'assassine à son retour de la Guerre de Troie. Oreste, le fils est banni. Reste Électre, la seconde fille: «Elle ne fait rien, ne dit rien. Mais elle est là ». Aussi Egisthe veut-il la marier au jardinier du palais

société, c’est l’acte par lequel la société enlève aux individus le droit et le pouvoir de se faire justice à eux-mêmes. » (Le Juste, Paris, Esprit, 1995, p.190). Vous commenterez et discuterez cette affirmation à la lumière des œuvres de Pascal, Eschyle et Steinbeck qui figurent au programme. Introduction →Pour amener le sujet, partir d’une référence littéraire ou philosophique, ou d’un concept précis dans le domaine de la justice. [1. Amener, contextualiser le sujet] En 1893, Frederick Jackson Turner

dernier parti pour la guerre de Troie o [ causée par l'infidélité d'Hélène, soeur de Clytemnestre, et épouse de Ménélas, frère d'Agamemnon - quand le destin s'en mêle, pour ne pas dire s'emmêle !- (ce qui explique l'allusion de Giraudoux par l'entremise du Président évoquant des « femmes à histoires » acte I scène 2) ] B. Sur l'antériorité de la mise en scène d'Electre (là encore on saute si l'on sait !) • Eschyle divise l'histoire en trois pièces : o Agamemnon : le meurtre du père o les Choéphores

action lorsque le remboursement est impossible est légalement juste, mais la sanction qui s’abat sur les contractants sera ressentie comme injuste. C’est chez Eschyle que ce type de loi est le plus notable, avec l’application par Oreste de la loi du Talion (‘’œil pour œil, dent pour dent’’). Cette loi est on ne peut plus égalitaire : Clytemnestre avait commis un meurtre, il est donc ‘’logique’’ qu’elle périsse de la même manière. Cependant, dans Les Euménides, on voit bien que cette loi n’est pas juste

la force. Dans L'Orestie, Eschyle confirme ce qui apparait être un règle dans l'histoire : La prise du pouvoir par la force de Clytemnestre, et Egisthe, par l'assassinat d'Agamemnon. Ici, nous retrouvons une double vengeance : tout d'abord de la part d'Egisthe sur Agamemnon, sont cousin qu'il haït, mais aussi Clytemnestre se vengeant du sacrifice de sa fille Iphigénie. Par la suite de l'½uvre, Oreste fait lui aussi acte de vengeance, en tuant sa propre mère Clytemnestre, et Oreste, pour retrouver