Cas Pratique Mariage Homosexuelle

tentée par un retour en arrière. Plusieurs indicateurs de l’enquête « Conditions de vie et aspirations » du CRÉDOC montrent qu’il n’en est rien. Exemple significatif : le regard que portent nos concitoyens sur l’homoparentalité ou le mariage homosexuel évolue rapidement ces dernières années. La majorité de l’opinion est sur le point de basculer : en 2010, près d’un Français sur deux estime que deux personnes de même sexe devraient pouvoir adopter un enfant ; il y a quatre ans, le pourcentage

inévitable pratique. Aussi nombre de disciplines en font un domaine d'étude, intéressant médecins, historiens, philosophes, politistes et bien d'autres. Face aux disciplines chargées de produire des discours pratiques sur la sexualité comme la médecine qui succède elle même à la religion, les sciences sociales présentent certaines faiblesses sur ce thème, qui tient à sa méthode (observation et quantification). Elles cherchent donc à envisager la sexualité par son résultat (fécondité, mariage..) au travers

La paradoxe de l'obligation de fidélité : sa déchéance au sein du mariage et son renouveau au sein du PACS Yannick JOSEPH-RATINEAU , Jurisfac.org (www.jurisfac.org), (c) Tous droits réservés (merci de nous dénoncer toute utilisation commerciale de ce document). Depuis la nuit des temps, l’homme sous l’influence de la religion chrétienne, considère la fidélité comme l’essence même du couple. La loi n’a fait, dans ce domaine, que poursuivre une tradition vieille de milliers d’années. L’article 212

concrètement par 2 réalités essentielles qui n’ont cessé d’évoluer : - le couple - les rapports parents/enfants Si on s’intéresse au couple, l’évolution est flagrante. Le couple aujourd’hui n’est plus exclusivement fondé sur le mariage. On assiste à une baisse constante des mariages. En parallèle on a une augmentation du PACS (60 000 PACS en 2005) et du concubinage. Les relations parents/enfants : apparition des familles recomposées, familles monoparentales. Cette réalité sociale ne peut pas être ignorée

existence juridique. En effet, la reconnaissance totale de celui-ci reste encore en retard par rapport à la reconnaissance très médiatisée des homosexuels. Evidemment, le nombre de transsexuels est grandement inférieur à celui des homosexuels. Néanmoins, les minorités ne doivent pas être ignorées. L’Etat a de plus le devoir de les protéger et de ne pas pratiquer de discrimination à leur égard. Deux articles majeurs sont à la source du droit d’être transsexuel. Il s’agit de l’article 8 de la Convention

Le divorce Articles 227 à 308 du Code Civil et 1070 à 1128 du Code de procédure civile et article L213-3 du Code de l’organisation judiciaire. Article 227 – mort des époux ou divorce = dissolution du mariage. En principe le mariage est un engagement perpétuel qui engage les parties jusqu'à la mort mais exceptionnellement (fréquemment) qui permet de le dissoudre par le divorce. Avant 2006 il y avait un délai de viduité pour la divorcée ou la veuve cad qu’elle ne pouvait pas se marier

éventuellement monté sur un harnais (appelé aussi « gode-ceinture »), permet à une femme ou à un homme, de sodomiser un ou une partenaire. Sommaire [masquer] 1 Étymologie 2 Expressions populaires 3 Aspects historiques 4 Origine de la sodomie 5 Pratique 5.1 Risques médicaux de la sodomie 5.2 Popularité 6 Statistiques 6.1 Sodomie et virginité 7 Répression 7.1 Sodomie contre reproduction 7.2 Sodomie et puissance masculine 7.3 Aspects juridiques 8 Sodomie, religion, mythologie 8

impliquant le refus des règles traditionnelles de la société et la remise en cause de l'autorité. Les comportements sociaux évoluent profondément : la pratique religieuse et les mariages religieux sont en baisse, les divorces sont en hausse, les femmes et les jeunes s’affirment (développement du féminisme et du mouvement étudiant), les pratiques sexuelles et les méthodes éducatives évoluent. La liberté, et la transgression face à toute forme d’autorité (politique, religieuse, morale, sociale, familiale)

préalable à la mise en œuvre d’une ascèse et d’une éthique. Ainsi, au Moyen Age, à l’aveu de la sexualité en confession succédait l’épreuve périodique de la pénitence et de la purification (Foucault, 1976 ; Flandrin, 1981). Discours théologique et pratique ∗ Cet article a bénéficié des multiples suggestions de Michèle Ferrand, ainsi que des commentaires de Florence Maillochon et de Dominique Memmi. Qu’elles en soient sincèrement remerciées. Sociétés Contemporaines (2001) n° 41-42 (p. 11-40)

les individus sans compter le premier individu. Le lien d'alliance, l'alliance est le lien issu du mariage qui uni les deux époux et qui unis un époux aux membres de la famille de son conjoint. Le lien d'alliance s'étend aux parents, aux frères et sœurs et aux enfants issus d'une précédente union. Ce lien d'alliance se limite aux rapports de chaque époux avec la parenté de l'autre, le mariage ne créer donc pas de lien entre les parents du mari et les parents de l'épouse. La parenté et l'alliance