Cas Pratique La Coutume

Section 1 - La loi des XII Tables §1 - Aux origines de la loi des XII Tables, le conflit entre la plèbe et le patriciat §2 - Les decemvirs et leur œuvre §3 - Le contenu de la loi des XII Tables Section 2 - La procédure des actions de la loi et la pratique judiciaire Section 3 - La loi publique (lex publica) §1 - Les organes qui concourent à la formation de la loi A - Les magistrats B - Les assemblées populaires C - Le Sénat §2 - Les premières lois écrites, les lois valeriae horatiae §3 - La rareté

juridictions administratives. Mais dans certains cas: détermination légale (la loi a déterminée quel juge serait compétent dans tel ou tel cas précis). Les matières de droit public se distinguent des matières de droit privé : le droit public est un droit déterminé par la recherche de l’intérêt général (dont il n’existe aucune définition objective). Il est inégalitaire car les personnes publiques bénéficient de prérogatives qui ne sont en aucun cas susceptibles d’être offertes aux personnes privées

.......33 Section II. Les évolutions du droit ..........................................................................36 § 1. Les droits savants (droit romain, droit canonique). ......................................36 § 2. Les lois royales et coutumes : deux sources complementaires de l’ancien droit. .............................................................................................................................41 § 3. Les applications de l’ancien droit. ..........................

siècles, les chefs des royaumes francs décident de donner aux sujets un droit écrit. Il s’agit de rédiger les coutumes. Au cours de ce procédé, le droit barbare se rapproche du droit romain. Il est écrit en latin, et ce sont des grecs de culture latine qui le mettent par écrit. Ce mouvement de rédaction commence dans le sud de la Gaule, avec la loi des Burgondes, ou loi Gombette. Les coutumes wisigothes et franques sont rédigées sous le nom de loi Salique. La rédaction n’est pas le résultat de la seule

On assiste tout de même à une prise en compte de la religion par le Droit. Ex : le Droit français est imprégné de morale judéo-chrétienne, par exemple, des commandements bibliques sont transposés sur le plan juridique. En revanche l’adultère est un cas particulier, il n’est plus une infraction pénale depuis 1975 mais il demeure une cause de divorce. Cela témoigne de la survivance de la morale chrétienne dans l’appréciation d’une faute civile. Ex : l’article 146 du code civil, il n’y a pas de mariage

orientaux: les systém juridique étudiés vont se caractérisé par leur systéme normatif: quels st les source du droit de chaque systéme, certains systéme juridique donne une place prépondérante a la loi, d'autre a la jurisprudence, et d'autre à la coutume. ce sont ces élément de comparaison que ns avons choisi pr mettre en convergence ces systémes. la plupart des systémes juridique est un mélange de plusieurs systémes juridiques. PARTIE 1: Systéme juridique "occidentaux" ils sont occidentaux

voisins. Ce cours reprend les principales institutions de l'Antiquité, notamment l'Anitiquité Romaine (empire, république...), le cours d'histoire du droit antique décrit d'abord l'apparition des grandes sources du droit - la loi, la jurisprudence, la coutume, la doctrine - et la place qu'elles occupent ensuite au cours du temps: Introduction : Ce cours d'introduction historique au droit à pour but de décrire la construction historique du droit. Ce cours d'histoire du droit doit permettre de saisir

pouvoir de celui-ci, est évident. Le but politique : Les matières réglées par le code : La Mésopotamie est une contrée de marchands, c'est pourquoi le code d'Hammurabi organise avant tout les échanges commerciaux. C'est un recueil de cas qui donne des solutions concrètes à des problèmes particuliers. Il s'intéresse également à l'organisation judiciaire, au droit pénal, au droit rural, au droit pénal, au droit privé (mariage, divorce, famille, succession, adoption...). On a retrouvé

préfectoraux ou même de police et de police municipale… A côté de ces règles de droit d’écrit se maintiennent encore, dans certaines sociétés (plus en occident), des règles orales, qui s’imposent à tous car elles se sont ancrées dans les esprits : coutumes, usages … C’est parce que elles sont en usage depuis très longtemps qu’elles sont ancrées et qu’elle ne peut pas être remises en cause. On peut également parler des principes généraux du droit qui sont de grandes règles et des principes qui s’imposent

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT : Sources du droit : *loi *jurisprudence *coutume *doctrine 4 grandes périodes : *L’Antiquité : débute avec le début de l’écriture, 30 siècle avant JC et finit en 476 avec la chute de l’Empire romain d’Occident. *Le Moyen Age : commence en 476 et se termine en 1492 avec la découverte de l’Amérique *Les Temps Modernes : débute en 1492 et finit en 1789 avec la Révolution. *L’Epoque Contemporaine Ces périodes ne collent pas avec la réalité historique