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me suis convaincu : que le Soleil est une étoile fixe, entourée de planètes qui roulent autour d’elle et dont elle est le centre et le flambeau… » Nicolas Copernic, {De la Révolution des globes célestes}, 1543. Courtes biographies : Jacques Cartier Navigateur malouin, premier explorateur du golfe Saint-Laurent en 1534, découvreur du fleuve Saint-Laurent en 1535, commandant de la colonie de Charlesbourg-Royal en 1541–1542, né probablement entre le 7 juin et le 23 décembre 1491 à Saint-Malo

Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques cartier en 1534, avaient respectivement fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. C'en est fini du géocentrisme

du développement Point de vue : Le sauvage n’est pas présent de la même façon dans les deux textes. Argument principal 1       Tout d’abord, dans les deux textes le sauvage n’est pas éduqué. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Jacques Cartier présente le sauvage comme un animal.       Dans le texte de Lahontan, le sauvage est considère comme un fou et pas civilisé. Illustration 1.1 Illustration 1.2       « Et après qu’il eut fini sa dite harangue, nous lui montrâmes une hache, feignant

textes de Cartier et de Lahontan, les Français sont-ils présentés de la même façon ? Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Oui, les Français sont présentés de la même manière dans les deux textes. Argument principal 1 À première vue, les deux textes présentes les Français comme étant des êtres supérieurs sur plusieurs points comparativement aux Amérindiens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans le texte Extrait de voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier, la supériorité

manière différente d’un texte à l’autre, cependant on peut noter certaines similitudes Argument principal 1 Le rapport de force entre le Français et le «Sauvage» est différent d’un texte à l’autre. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans le texte de Cartier, le « sauvage » est influençable et inférieur au Français. Dans le texte du baron de Lohantan, le « sauvage » se veut égal au Français. Illustration 1.1 Illustration 1.2 « Et après qu’il eut fini sa dite harangue, nous lui montrâmes une hache

dans les deux extraits. | |Sous-argument 1.1 |Sous-argument 1.2 | |     Dans l’extrait de Jacques Cartier, les Français désirent assimiler|     Le baron de Lahontan essaie de dénaturer Adario en dégradant | |les Amérindiens en leur offrant des objets de leur vie courante. |son mode de vie. | |Illustration

d’évènements, narrateur témoin. Tandis que l’autre reprend mot pour mot l’argumentation à laquelle fait face Lahontan, narrateur héros. Les deux Français ne sont pas partis en Nouvelle-France sans objectif. Oui, on leur a confié une mission. Jacques Cartier va découvrir un nouveau monde, tandis que Lahontan va pour convaincre le peuple du nouveau-monde que ses arguments sont les meilleurs. Illustration 1.1 Illustration 1.2 Dans Extrait de Voyages en Nouvelle-France : «Le vingt-quatrième jour dudit

les diffère. Argument principal 1 À première vue, le sauvage est présenté d’une façon similaire, puisqu’il est décrit comme un être inférieur. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Extrait de Voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier, Jacques Cartier démontre aux amérindiens qu’il est capable de revenir à Gaspé pour leur donner des richesses qu’eux non pas. Dans Extrait de Dialogues de monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, de Louis-Armand de Lom D’Arce de Lahontan

TARDIVE A DES FINS ECONOMIQUES A. L’Amérique du Nord, première tentative de colonisation à L’exploration française débuta sous François 1er: Verrazano longea la côte nord-américaine (1524). Jacques Cartier explora Terre-Neuve puis le Saint-Laurent à première colonie fondée par Jacques Cartier en 1541 sur l’emplacement de l’actuelle ville de Québec à Formation progressive de la Nouvelle-France ( Vallée du St-Laurent et Région des Grands-Lacs, Acadie et Louisiane) à les moteurs de cette colonisation

Extrait de Voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier (1534) Comment les nôtres plantèrent une grande croix sur la pointe de l’entrée dudit havre, et comment est venu le capitaine de ces sauvages et comment après une grande harangue, il fut apaisé par notre capitaine, et resta content que deux de ses fils allassent avec lui. Le vingt-quatrième jour dudit mois, nous fîmes faire une croix de trente pieds de haut, qui fut faite devant plusieurs d’entre eux, sur la pointe de l’entrée dudit havre