Bourgeoisie Critère Patrimoine

conditions et de bénéficier de meilleures conditions de vie. Le terme de classe sociale est l'une des rares notions sociologiques à être entrée dans le langage courant. En effet, elles peuvent être définies comme un regroupement d’individus en fonction de critères liés à leur position sociale. C’est un classement qui s’établit selon le revenu ou la profession de personnes ayant une situation similaire afin de les hiérarchiser. Mais aujourd’hui, la diminution des distance interclasse, c’est-à-dire des inégalités

immigrée s’intègrent plus aisément dans leur nouvelle culture que ceux issus de la culture populaire (fussent-ils pourtant des locaux). Les formes de la culture dominante sont liées évidemment: • à l’appartenance à l’économie dominante, mais ce critère est loin d’être suffisant, • les formes de la culture dominante sont avant tout “bourgeoises” (appellation non garantie) c’est-à-dire elles débouchent sur: l’abstraction, la maîtrise du temps (voir Bourdieu, La Distinction), elles sont difficiles

pays du sud. III- Les classes dirigeantes Il faut faire une distinction entre deux catégories: l'aristocratie et la bourgeoisie. On a une classe dirigeante traditionnelle qui a été particulièrement puissante jusqu'a la Révolution française et ensuite on va avoir la montée de la bourgeoisie. Elle peut s'opposer à l'aristocratie mais dans le vocabulaire de Marx, la bourgeoisie désigne les deux. Il ne fait pas de distinction. Dans les classes dominantes, deux classes vont fusionner. L'aristocratie

peur des classes dangereuses ayant des réactions primitives, se retournant contre leur outil de travail. Il retient que l’Etat n’est pas indistinctement du côté des patrons. Il peut être arbitre. Cf site images.histoire.org Discours de la bourgeoisie sur le bon (honnête, courageux, reconnaissant) et le mauvais travailleur (gréviste, paresseux, alcoolique) Tableau : Paul SERUSIER Le tisserand (ouvrier du textile à domicile travail qui disparaît après la crise des années 1890). 3. Les ouvrières

changements, les découvertes sont marquées par le signe de la lenteur et de la sagesse ancestrale. Ce passé proche est rétrospectivement embelli, malgré la dureté des conditions de vie de la majorité des français, la réelle et considérable inégalité des patrimoines et des revenues, les crises politiques, les conflits idéologiques et aussi les tensions internationales. La Belle Epoque s’étend de 1896 à 1914, elle débute à la fin de la période de crise de 1873 à 1896, ou le pays a connu un fort ralentissement

stratification sociale dans la tradition sociologique (Marx, Weber) ainsi que leurs prolongements contemporains et on s'interrogera sur leur pertinence pour rendre compte de la dynamique de la structuration sociale. On mettra en évidence la multiplicité des critères de différenciation sociale dans les sociétés post-industrielles (statut professionnel, âge, sexe, style de vie) et on se demandera dans quelle mesure cette multiplicité contribue à brouiller les frontières de classes. Acquis de première : groupe

et fractions de classe selon le volume et la structure de capital. Outre le capital culturel, différentes formes de capital permettent de structurer l’espace social : le capital économique, ensemble des biens économiques, constitué du revenu, du patrimoine et des biens matériels ; le capital social qui se définit essentiellement comme l’ensemble des relations sociales dont dispose un individu ou groupe et dont la détention implique un travail d’instauration et d’entretien des relations, c’est-à-dire

représentaient la force de travail dominée et les bourgeois qui représentaient le capital, dominant. Cette représentation a plus ou moins été adoptée jusqu'à la seconde guerre mondiale. Le XIX° siècle est bien loin, aujourd'hui on ne parle plus de bourgeoisie ni de prolétariat. Alors peut on encore parler de classes sociales actuellement en France ? Dans un premier temps, nous analyserons en quoi peut on dire que les classes sociales on disparues, puis ensuite pourquoi il est clair qu'elles existent

penser. Selon Marx une classe sociale se définie selon deux critères, l'un objectif, c'est la place que l'on occupe dans le processus de production, si l'on possède ou non les moyens de production. Ici les ouvriers seront appeler prolétaires car il ne possède pas le capital mais vende leur force de travail contre un salaire. C'est l'entrepreneur appelé bourgeoisie ( capitaliste ) qui possède les usines, donc le capital. L'autre critère, subjectif, fait appel à la conscience de classe, on a des intérêts

différents critères et de savoir segmenter de la manière la plus pertinente, pour que chaque groupe doit être affiné le plus possible pour crée une adéquation entre l’offre et attentes, mais aussi de prévoir les nouvelles offres, depuis quelques années, la banque cherche à prendre réellement en considération les goûts et les besoins des consommateurs déjà indiqué en première partie, et leur accorde de plus en plus fréquemment la priorité sur les désirs techniciens de la banque. II)- Les critères de segmentations