Benjamin Lee Whorf

hommes du patron. La fille du père. Au Québec, l'animal ne désigne que les mammifères. Ces glissements sémantiques d'extension et de restriction sont beaucoup plus stricts que les phénomènes aléatoires. VI La théorie Sapir-Whorf Edward Sapir et Benjamin Lee Whorf sont deux ethnolinguistes américains qui ont travaillé sur les langues amérindiennes entre les années 1930 et 1940. Le premier a d'abord émis l'hypothèse qu'à langue et bassins linguistiques différents correspondaient des représentations

parlent les différents protagonistes serait en cause. Depuis plusieurs siècles, on soupçonne que des langues différentes peuvent transmettre des capacités cognitives distinctes. Dans les années 1930, les linguistes américains Edward Sapir et Benjamin Lee Whorf ont étudié pour la première fois comment variaient les langues et ont émis l’hypothèse que des locuteurs de langues différentes pouvaient penser différemment. Leur idée a d’abord été accueillie avec enthousiasme, mais les linguistes n’avaient

de le partager Sans langage rien ne peut arriver Réflexion: Les choses sont elles comme elles sont ou résultent-elles du fait que nous les modelons avec le langage que nous utilisons ? « L’hypothèse Sapir Whorf » : la langue comme déterminant de la pensée17 Les travaux de Whorf développent ce que l’on appelle le relativisme linguistique : la structure de la langue détermine la pensé et donc la culture. C’est donc dans les différences entre langues qu’il faut chercher la cause et la formation

s'exprime dans telle ou telle langue : les langues ne sont pas interchangeables, chacune d'elles constituant une « vision du monde » (Weltansicht) qui lui est propre, conception qui allait être reprise et développée au XXe siècle notamment par Benjamin Lee Whorf dans Language, Thought and Reality (1956). Cette conception de la langue a des applications majeures dans l'enseignement secondaire. En effet, si l'on considère que les langues ne sont pas interchangeables, alors la solution du « tout-à-l'anglais

les langues humaines seront conformes à GU; leurs différences tiendront à ces propriétés contingentes." (Chomsky) 4° Mais ce point de vue un peu trop biologiste, supposant une sorte de "nature humaine", est contesté par d'autres linguistes. Benjamin Lee Whorf, par exemple, soutient que c’est bien plutôt la nature de chaque langue qui détermine les schémas mentaux, voire même les idées communes et les préjugés. Son point de vue est davantage sociologique :“La formulation des idées n’est pas un processus

différences dans la structure des deux langues en est un. Considérons ici comment la langue des Hopi influence leur manière de penser. Les réflexions qui suivent s'inspirent directement des travaux d'un éminent pionnier de la linguistique, Benjamin Lee Whorf, linguiste et ingénieur chimiste, dont la théorie est une description non seulement scientifique, mais encore circonstanciée . Dans toutes les langues occidentales, le temps est traité comme un flux continu composé d'un passé, un présent

que la classe se définit par ses éléments, et donc que le contenu définit ha relation. Comme notre intérêt ne se porte pas d’abord à I’échange d’information, mais à la pragmatique de ha communication, nous utiliserons la première méthode. 10 Benjamin Lee Whorf, Linguistique et anthropologie, Denoël, Paris, 1969. moins surdéterminé du processus perceptif. Le rat qui dirait: « J’ai bien dressé mon expérimentateur. Chaque fois que j’appuie sur le levier, il me donne à manger », refuserait d’admettre

10 Chez les indiens Hopi, les métaphores spatiales de la langue anglaise leur sont totalement étrangères. Des expressions comme « saisir le fil » d’un raisonnement ou « faire le point » d’une discussion n’ont aucun sens pour les Hopi (Benjamin Lee Whorf). Avec les élèves, il vaut mieux rester dans le concret : éviter l’humour sur autrui, dire les choses surtout quand ça nous gêne. « Pour moi, l’un des inconvénients d’une si petite maison résidait dans la difficulté que j’éprouvais à me mettre

digital : objectif définitionnel logique analytique cérébral - - - - - 12 - b. Le langage analogique affectif imagé métaphorique symbolique 6.La ponctuation de la séquence des faits Expression créée par le linguiste Benjamin Lee Whorf et reprise par Bateson Désigne la façon dont les partenaires d’une interaction découpent leur communication La communication est un processus continu sans but défini ni fin précise Nous ne portons attention qu’à une séquence limitée du processus

hypothèses de départ de la sémantique componentielle est que les catégories linguistiques influencent ou déterminent la façon dont les individus voient le monde. Cette hypothèse a notamment été formulée, à l'origine, par l'ethnolinguiste américain Benjamin Lee Whorf. Dans l'analyse componentielle, les lexèmes sont regroupés en domaines sémantiques, comparables à ceux utilisés dans les descriptions lexicographiques (par exemple, navigation, physique, biologie, culinaire), à l'intérieur desquels les lexèmes