Beaumarchais Ressemblances Figaro

Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais Vie foisonnante. La littérature du XVIe siècle, considérée dans son ensemble, laisse avant

tension qui est propre à la stichomythie des tragédies antiques et classiques. Feu d’artifice qui réduit la joute verbale à n’être qu’un jeu ? 2. Par sa dernière réplique, insolente pour le Comte, les autres puissants et ceux qui les courtisent, Figaro rappelle que Bazile n’est qu’un domestique, comme lui, et que leur affrontement est vain. Les deux personnages ont tous les deux montré leur brio mais l’un est plus lucide, plus libre que l’autre. Exercice 9** 1. Le rythme des répliques fait

un mot formé par la transposition des lettres d'un autre mot. Exemples : aimer‹—›Marie , mare‹—›rame , etc. · Analogie (f.): institue un rapport de ressemblance entre 2 entités. · Anaphore (f.) : reprise d’un mot ou d’un groupe de mots en début de plusieurs vers / phrases : « Rome, l’unique objet de mon ressentiment ! / Rome, à qui

royaume avant d’être exécuté. Nombreuses sont les référence où le maître et les valets s’opposent. Il suffit d’observer le théâtre de Molière à Beaumarchais : Scapin dans les Fourberies de Scapin de Molière (1671) Sganarelle dans Dom Juan de Molière (1665) Arlequin dans l’Île des esclaves de Marivaux (1725) Figaro dans le Mariage de Figaro de Beaumarchais (1784) La vengeance de don Salluste a pu être suggéré à Hugo par celle de la marquise de la Pommeraye dans Jacques Le Fataliste de Diderot. Le caractère

royaume avant d’être exécuté. Nombreuses sont les référence où le maître et les valets s’opposent. Il suffit d’observer le théâtre de Molière à Beaumarchais : Scapin dans les Fourberies de Scapin de Molière (1671) Sganarelle dans Dom Juan de Molière (1665) Arlequin dans l’Île des esclaves de Marivaux (1725) Figaro dans le Mariage de Figaro de Beaumarchais (1784) La vengeance de don Salluste a pu être suggéré à Hugo par celle de la marquise de la Pommeraye dans Jacques Le Fataliste de Diderot. Le caractère

tourbillon des idées a affecté les différents genres littéraires. Il a même favorisé l’éclosion de nouveaux genres tels le discours, le dictionnaire, le conte philosophique. Vers 1780, la comédie avec Beaumarchais s’inscrit dans ce mouvement de contestation. Dans le Barbier de Séville (1775) et le Mariage de Figaro (1784) le mouvement et la verve du dialogue vont de pair avec la violence de la satire des mœurs et les allusions hardies à l’actualité. e) Conclusion Certes, le XVIIIe siècle est marqué

prolongement : de l’esclavage racial à l’esclavage social (injustice et inégalité) : l’île des esclaves de Marivaux [théâtre] ➢ Montesquieu, les Lettres persanes (1721) [roman épistolaire] + comparaison avec lettre XXIV (manuel p.36) ➢ Beaumarchais, Le Mariage de Figaro acte V, scène 3[théâtre] ➢ Voltaire, Micromégas (1752)[conte philosophique]  1) Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois, livre XV, chapitre V (1748) [essai] « Si j'avais à soutenir le droit que

d’Alfred Dreyfus, en décembre 1894, pour clamer son innocence. Cette condamnation n’entre pas vraiment dans son champ de vision. Pourtant, le 16 mai 1896, révolté par la campagne antisémite d’Édouard Drumont et de La Libre Parole, il écrit dans Le Figaro « Pour les Juifs », un article où Dreyfus n’est pas mentionné, mais où, pour nous, s’annonce évidemment l’engagement fulgurant de Zola en sa faveur. À vrai dire, toute son œuvre antérieure l’annonçait, l’appelait. Les Rougon-Macquart déroulent

d’Alfred Dreyfus, en décembre 1894, pour clamer son innocence. Cette condamnation n’entre pas vraiment dans son champ de vision. Pourtant, le 16 mai 1896, révolté par la campagne antisémite d’Édouard Drumont et de La Libre Parole, il écrit dans Le Figaro « Pour les Juifs », un article où Dreyfus n’est pas mentionné, mais où, pour nous, s’annonce évidemment l’engagement fulgurant de Zola en sa faveur. À vrai dire, toute son œuvre antérieure l’annonçait, l’appelait. Les Rougon-Macquart déroulent une

d’Alfred Dreyfus, en décembre 1894, pour clamer son innocence. Cette condamnation n’entre pas vraiment dans son champ de vision. Pourtant, le 16 mai 1896, révolté par la campagne antisémite d’Édouard Drumont et de La Libre Parole, il écrit dans Le Figaro « Pour les Juifs », un article où Dreyfus n’est pas mentionné, mais où, pour nous, s’annonce évidemment l’engagement fulgurant de Zola en sa faveur. À vrai dire, toute son œuvre antérieure l’annonçait, l’appelait. Les Rougon-Macquart déroulent