Beaumarchais Ressemblances Figaro

invitent à des références qui développeront votre culture générale et citoyenne. Liste de lecture non exhaustive Théâtre : Corneille, Le Cid, L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Ionesco, Le roi se meurt, Rhinocéros, La Cantatrice chauve

dans le café, qui s’avère un échec. Ce regard distancié est aussi celui d’un moraliste qui s’attache à déchiffrer les comportements et les apparences. L’écriture romanesque n’hésite pas à recourir à l’analyse à partir des concepts de la « ressemblance » et de « l’individualisation », sans qu’il en ressorte une loi claire et évidente. Là réside le malaise du narrateur. 3. Le passage se clôt sur un mouvement de retrait piteux (refuge dans un café) et sur la vision d’un dogue allemand énorme

24-37). *2. Situer auteurs et œuvres dans différents mouvements L’humanisme  : Montaigne, Essais – Le classicisme : Molière, Tartuffe ; Racine, Andromaque ; La Bruyère, Les Caractères – Les Lumières : Rousseau, Le Contrat social ; Beaumarchais, Le Mariage de Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal – Le surréalisme  : Aragon, Le Paysan de Paris – Le Théâtre de l’absurde : Ionesco, La Cantatrice chauve – Le Nouveau Roman :

dans le café, qui s’avère un échec. Ce regard distancié est aussi celui d’un moraliste qui s’attache à déchiffrer les comportements et les apparences. L’écriture romanesque n’hésite pas à recourir à l’analyse à partir des concepts de la « ressemblance » et de « l’individualisation », sans qu’il en ressorte une loi claire et évidente. Là réside le malaise du narrateur. 3. Le passage se clôt sur un mouvement de retrait piteux (refuge dans un café) et sur la vision d’un dogue allemand énorme

philosophe, comme si ce dernier était fort aise de donner la parole à son contradicteur : « Ô fou, archifou, s'écrie Diderot, comment se fait-il que, dans ta mauvaise tête, il se trouve des idées si justes, pêle-mêle avec tant d'extravagances? » Or la ressemblance physique entre Rameau et Diderot était frappante : même vigueur de poumons, même voix de stentor, même goût de la gesticulation, même don de mimer ce qu'ils ressentent. Diderot lui aussi a connu la vie de bohème ; il est remarquable, lui aussi

Dans la récapitulation, on tente de préciser les qualités propres au texte en résumant très brièvement le développement. ▶ L’ « ouverture » sur d’autres textes Pour ce qui est de l’ouverture, on établira des rapports d’opposition ou de ressemblance avec d’autres textes, d’autres auteurs ou d’autres mouvements littéraires. Quand il s’agit d’un sujet de type bac, on fait une ouverture sur les autres textes du corpus. Comme l’introduction, elle est isolée du développement par deux lignes

pleines mains, touchez-les bien. - Ah ! si Madame Verdurin commence à peloter les bronzes, nous n’entendrons pas de musique ce soir, dit le peintre." • Les courtisans, les avocats et les professions en général : dans le Mariage de Figaro, Beaumarchais dénonce le formalisme ridicule des gens de justice ; dans Dom Juan, Molière s’en prend aux médecins • Les hypocrites et les flatteurs : Les regrets de Du Bellay,  Marcher d’un grave pas... - Les obsèques de la lionne de La Fontaine...

ont suscité tant de critiques. Son auteur est aussitôt accusé d’immoralisme, de tenir des propos graveleux : « J’ai tout appris du vagin de votre patronne », écrit François Mauriac au directeur de la revue. Le même François Mauriac ajoutera dans Le Figaro que ce livre provoque l’effet d’un vomitif. Le livre est aussitôt mis à l’index par Rome ; en France, la droite l’exècre et il déplaît tout autant à L’Humanité et au parti communiste. Cette unanimité contre le livre s’explique par le fait qu’il dérange

Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert

cette vision personnelle du monde qu'il [l'artiste] cherche à nous communiquer en la reproduisant dans un livre. Pour nous émouvoir comme il l'a été lui-même par le spectacle de la vie, il doit la reproduire devant nos yeux avec une scrupuleuse ressemblance. (...) Si le romancier d'hier choisissait de raconter les crises de la vie, les états aigus de l'âme et du coeur, le romancier d'aujourd'hui écrit l'histoire du coeur, de l'âme à l'état normal. (...) Le réaliste, s'il est artiste, cherchera non