Beaumarchais Ressemblances Figaro

Techno / p. 172 L/ES/S) • Marivaux, Le Jeu de l’amour et du hasard (p. 172 ES/S et Techno / p. 174 L/ES/S) • Victor Hugo, Ruy Blas (p.  182 ES/S et Techno / p. 184 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (p.  190 ES/S et Techno / p. 192 L/ES/S) • Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour (p. 194 ES/S et Techno / p. 196 L/ES/S) Une vidéo permet de réfléchir à la mise en scène de Rhinocéros d’Eugène Ionesco (p.  203 ES/S et

Nancy et reprise dans une nouvelle version en 2003 au Théâtre National de Bretagne à Rennes. Jean-François Sivadier crée ensuite Noli me tangere au Théâtre National de Bretagne à Rennes, puis, en 2000, La folle journée ou le mariage de Figaro (Beaumarchais), La vie de Galilée (Brecht) en 2002 et un diptyque La Vie de Galilée de Brecht – La Mort de Danton de Büchner en 2005. Fidèle à son compagnonnage avec Didier-Georges Gabily, Jean-François Sivadier ne conçoit le théâtre que comme une œuvre

ou celui de Kant. [...] chaque ligne est un mouvement d’une âme qui souffre, qui cherche, qui attend »492. « Il y a dans le désordre même de leurs réflexions une sincérité qui nous touche. [...] Il y a surtout, dans cette absence d’unité, une ressemblance profonde avec le mouvement de nos vies intimes »493. « Il réalise, en quelque sorte, le voeu de Pascal, qui ne souhaitait rien tant que de trouver l’homme sous l’auteur, et l’âme de l’écrivain dans ses écrits » 494. 492 493 494 Elle

souvent basculer dans une nostalgie un peu convenue : à l’en croire – mais y croit-il vraiment lui-même ? – l’esprit français se perd, la galanterie est morte, on ne sait plus pratiquer à divers journaux de l’époque comme Le Gaulois, Gil Blas ou Le Figaro. Il montre à quel point, chez Maupassant, chronique et récit, fiction et journalisme sont intimement mêlés, s’influençant mutuellement, se nourrissant l’art de causer, « ce vif effleurement des choses par les mots »… Même l’architecture a sombré

au personnage de la servante tel que les siècles classiques l’ont consacré, on évoquera Le Malade imaginaire (Toinette dans III, 10), Marivaux (Lisette dans Le Jeu de l’amour et du hasard, Cléanthis dans L’Île des esclaves) ou Beaumarchais (Suzanne dans Le Mariage de Figaro). De telles scènes fournissent des repères pour éclairer l’évolution sociale. Toinette, Lisette, Cléanthis et Suzanne dessillent les yeux de leur maître ou maîtresse ; Félicité, dont le courage force l’admiration, ne reçoit aucune

siècle ont apporté leur contribution à ce ---les auteurs de L’Encyclopédie ‘‘Philosophes’’ (Diderot-Buffon…) ---Montesquieu ---Voltaire ----Rousseau Tous meurent avant la Révolution française. ECRIV- Théâtre : AIN SECONDAIRE ---Marivaux ----Beaumarchais ----Le Sage Roman ---Bernardin de St Pierre ---Vauvenargues Moralistes ----Chamfort ----Rivard III. Troisième Période (1780-1796) : La Révolution, Littérature Pauvre Poésie : André Chénier Orateurs politiques : ---- Mirabeau ---Robespierre

bonnes personnes, et que ses choix politiques et stratégiques sont mauvais : elle le renvoie donc encore une fois à son incompétence, et cette attaque est chargée d’une certaine violence. b. Agrippine n’est pas un personnage vertueux. Étudiez la ressemblance entre le fils et la mère et montrez qu’ils se vouent une haine mutuelle. La tirade d’Agrippine est brutale, mais significative : en disant à Néron qu’il la tuera, mais que son spectre viendra sans cesse le hanter (« Ne crois pas qu’en mourant je

et dénonce l’absurdité et la brutalité du monde dans Candide. d’un Oriental sur les mœurs françaises. Diderot, lui, a écrit de nombreux dialogues, mettant en scène échanges et débats, comme le Supplément au Voyage de Bougainville (1796). Enfin, Beaumarchais, dans des comédies drôles et mordantes, dénonce le pouvoir et les privilèges des « grands ». CHRONOLOGIE Les œuvres majeures du siècle des Lumières 1715 Gil Blas de Santillane, Lesage (roman) 1721 Lettres persanes, Montesquieu (roman épistolaire)

la femme qu'il aime (v. 14) qui lui fait écho (rappel de la rime) : Hélène a pris possession de l'arbre (cet arbre de Cybèle devient la plante d'Hélène) et, par là, prend la place de Cybèle. * 2. Mesurer l’influence de l’humanisme italien a. Ressemblances entre les deux sonnets – Thème : l'Amour (Texte 1, v. 7 ; texte 2, v. 9), personnifié dans les deux textes ; ses tourments et ses joies ; ses manifestations et son désordre ; – Structure : les deux sonnets reposent sur le principe de l'opposition

femme qu'il aime (v. 14) qui lui fait écho (rappel de la rime) : Hélène a pris possession de l'arbre (cet arbre de Cybèle devient la plante d'Hélène) et, par là, prend la place de Cybèle. * 2. Mesurer l’influence de l’humanisme italien a. Ressemblances entre les deux sonnets – Thème : l'Amour (Texte 1, v. 7 ; texte 2, v. 9), personnifié dans les deux textes ; ses tourments et ses joies ; ses manifestations et son désordre ; – Structure : les deux sonnets reposent sur le principe de l'opposition