Bardamu Meursault

l'Absurde comme par exemple Meursault dans L'Étranger de Camus , il tue « l'Arabe » sans savoir bien pourquoi, il menait avant cela une petite vie sans beaucoup d'intérêt, il ne connaît pas de sentiments très très forts . Il est indifférent devant la mort de sa mère , devant son avenir , devant son mariage . C'est un personnage naïf et c'est plus qu'un héros médiocre ( il est pauvre et employé de bureau) , c'est un antihéros. Camus en fait même l'antithèse de Héros classique. Meursault ne comprend pas son

l’anti-héros: . Tristan et Iseut, «Tristan vainqueur du Morhol» . Honoré de Balzac, La Maison Nucingen, «Portrait moral de Rastignac» . Gustave Flaubert, L’Education sentimentale, «Frédéric pendant la révolution de 1848» . Céline, Voyage au bout de la nuit, «Bardamu sur le front ». . L’incipit de roman . Le nouveau roman: une redéfinition de la conception du roman Autres activités: Corpus: Emile Zola, Germinal, 1885. Guy de Maupassant, Bel Ami, 1885. Honoré de Balzac, Le Père Goriot, 1835. Victor Hugo, Quatrevingt-treize

nuit de Céline, le réalisme du cadre et dupersonnage principal de Bardamu sont saisissant. Soldat participant à la Grande Guerre, Bardamu s’évertue ànous décrire avec précision les lieux, les mentalités et l’horreur de la guerre. Du capitaine de chevalerie cruel auxhommes qui tentent de survivre, tout est fait pour et décrit pour être le plus proche possible de la réalité, etpouvoir rendre compte de l’horreur de la guerre. Bardamu nous décrit même son cheval, carcasse suintante, ce quine fait qu’accentuer

bout de pain alors qu'elle leur avait donné à manger quand eux n'avaient rien. Boule de S. a un caractère noble, mais est faible face aux autres. Dans Voyage au bout de la nuit, de Céline, Bardamu après avoir vu les atrocités de la guerre perd son innocence. C'est le point de départ de sa descente sans retour. Bardamu est un anti-héros, il est pesssimiste. Mais quel intérêt trouve-t-on aux personnages de roman qu'ils soient médiocres ou bien héroïques... Les héros idéalisés, vivant des choses extraordinaires

incompris. Il va tenter de gravir les échelons de la société parce qu’il se sent injustement placé au bas de celle-ci. Le personnage de Bardamu dans Voyage au bout de la nuit est lui aussi dans une remise en cause des valeurs de la société. Ce sont d’abord les valeurs militaires qui sont décriées dans la description qu’il fait de la guerre de 14-18. Bardamu découvre l’horreur de la tuerie et la guerre interne que la hiérarchie militaire livre contre les sans-grades qu’elle envoie à la mort. C’est

au XIXe siècle, mais ce choix est aussi celui de certains auteurs appartenant au courant du « Nouveau Roman » et également de certains auteurs de l’Absurde. Meursault, dans l’Etranger de Camus, est plus qu’un héros médiocre (il est pauvre et employé de bureau), c’est un antihéros. Camus en fait même l’antithèse de Héros classique. Meursault ne comprend pas son geste meurtrier, rien ne le prédisposait. Il subit uniquement les pulsions et le hasard de l’instant. En 1950, Alain Robbe-Grillet (principal

lieux très précis : la diligence de Frédéric passe devant le « Jardin des Plantes » puis le « quai Saint-Bernard ». Gervaise balaie du regard « le boulevard de la Chapelle », l'« Hôtel Boncœur, tenu par Marsoullier », « l'hôpital de Lariboisière »... Bardamu sillonne « Broadway », « Manhattan » ; Lalla « descend » par « la traverse de la Charité ». À cet égard, la première page du Père Goriot permet au lecteur de se diriger précisément dans le quartier de la pension Vauquer à Paris. Enfin, les

sociales. - De l’absurde à l’engagement La crise des valeurs sociales et politiques de 1914 aux années 1930 favorise cette interrogation. ➞ Le texte le plus emblématique de l’absurdité existentielle est L’Étranger de Camus (1942). Le point de vue de Meursault, antihéros hors des codes et valeurs de la société, questionne le lecteur. ➞ La crise existentielle du personnage donne naissance à des visions du monde contrastées : traversée du dégoût chez Céline (Voyage au bout de la nuit, 1932), tragique chez

prison »). A l’inverse, Fabrice et Meursault pour des raisons très différentes se laissent « charmer par les douceurs de la prison » (texte B) ou trouvent que « dans un sens c’est un avantage » (texte D). Fabrice est dans la contemplation du monde qui l’entoure (car il lui permet de rejoindre la femme qu’il aime : Clélia) et associe son état d’âme au chant des oiseaux qui sont enfermés comme lui dans une cage, qu’il trouve par assimilation « jolie ». Meursault semble extérieur (« étranger » selon

Napoléon, serait-ce un jour la sienne ? Stendhal (1783-1842), Le Rouge et le Noir, première partie, chapitre X, 1830 Lycée Lislet Geoffroy  Allouche – Emmanuel – Sornom – Magne – Sormassoundrom     1  Texte B Albert Camus, L’Etranger Le héros, Meursault, raconte, indifférent aux évènements qui se produisent, son existence banale. Un jour, un concours de circonstances le conduit à commettre un meurtre. 5 10 15 J’ai pensé que je n’avais qu’un demi-tour à faire et ce serait fini. Mais toute une