Autrui Est Il Mon Semblable

AUTRUI ET LE DEVOIR MORAL autrui = alter ego = autre moi Autrui est aussi un sujet conscient qui pense, je ne peux pas le considérer comme n'importe quel objet du monde extérieur. Il est à la fois même que moi mais différent de moi. Il est ce par rapport à quoi je cherche à me différencier pour m'affirmer. Devoir = pression sociale, respect, valeurs, normes, obligations, restrictions de ma liberté devoir // contrainte car contrainte → nécessité absolue devoir → obligation, on est

réseau de relations d’homme à homme’’. Il explique tout au long du texte qu’il n’y a pas de conscience sans relation entre les hommes. L’Homme a pu développer cette conscience car sa vulnérabilité lui a donné le besoin de vivre en compagnie de ses semblables, et c’est le langage et la volonté de s’exprimer qui lui a permis de se démarquer de toutes les autres créatures vivantes. Le texte commence par la présentation de la thèse. ‘’La conscience en général ne s’est développée que sous la pression du

correspondance avec des valeurs – comme le fait Rabelais avec l'abbaye de Thélème. Dans ce texte imprégné de l'optimisme de l'humanisme, l'auteur montre que la société idéale est celle où chacun est libre, mais suffisamment lié à autrui (par une culture commune, des goûts semblables, etc.) pour ne pas le contrarier. D'autres écrivains useront de ce genre : Voltaire pr Réfléchir sur l'homme, c'est aussi réfléchir sur la société dans laquelle il s'insère. En effet, l'homme ne vit pas (sauf exception) isolé

Le dialogue avec autrui peut déboucher sur l'expérience de la solitude s'il est interrompu par un désaccord qui semble briser la relation, nous rendre étrangers l'un à l'autre. Parfois aussi, sans qu'il y ait conflit, la timidité, la réserve, des arrière-pensées ou le manque de discernement appauvrissent le dialogue qui installe l'indifférence et non une relation véritable. La rupture entre les consciences. La présence d'autrui peut également être une présence hostile et agressive : Sartre, dans

1 AUTRUI Qu’est-ce qu’autrui ? Un autre moi-même, c’est-à-dire celui qui est à la fois comme moi et autre que moi, un moi qui n’est pas moi (pour reprendre Sartre). Rencontrer autrui, cela suppose donc d’une part la vie en communauté ; mais d’autre part, comme je ne saurais être moral tout seul, la moralité elle-même suppose la rencontre d’autrui. Autrui désigne l’autre, en tant qu’il est cependant mon semblable. Autrui est un alter ego, c’est-à-dire à la fois un autre moi, et un autre que

difficile d'avoir conscience de toutes les interprétations possibles Conclusion On exprime souvent plus que ce dont on avait conscience ou l'intention d'exprimer. L’expression est-elle le miroir de l'homme ? Sujet: Dire d'autrui qu'il est mon semblable, est-ce dire qu'il me ressemble? Introduction Un clip d'une chaîne de télévision musicale américaine montre une succession de visages différents. A chaque visage est substituée progressivement son image radiographique. L'idée est la suivante:

vocation à vivre en société, parmi ses semblables. La condition humaine exclut la solitude : l'homme ne devient lui-même qu'au sein de la société, et privé du contact d'autrui, il se trouve dans l'impossibilité de se développer. Mais autrui représente toujours celui qui est étranger : la perception première d'autrui est celle d'un corps et non d'une conscience. La cohabitation est difficile car l'autre est aussi le plus implacable ennemi. Au vu des ces difficultés, autrui peut-il être autre chose qu'un obstacle

comme objet pour le regard des autres. (Expl) C’est pourquoi ces désirs sont non seulement inauthentiques, mais sont essentiellement « mortifères » : ils exposent le sujet à « un destin de feuille morte », à une répétition habituelle et morbide semblable à celle qu’éprouve le toxicomane – quel que soit l’objet de la toxicomanie, qu’il s’agisse des drogues, des jeux d’argent ou d’un rapport compulsif au sexe – ; (th) le plaisir est alors de plus en plus court, la compulsion de plus en plus forte et

problème : au moment de rendre leur dissertation de philosophie, il manque très souvent une troisième partie. LA troisième partie, celle que l’on cherche en s’arrachant les cheveux (quand on la cherche). Exemple : "Faut-il toujours aider notre semblable ?" Thèse : oui. Antithèse : non. Synthèse : euh… Ne vous inquiétez pas, 007 est là pour vous sauver. En effet, les "James Bond" sont construits comme des dissertations de philosophie. Thèse : je vais sauver le monde. Antithèse : je rencontre

Autrui Sans autrui puis-je être humain ? Rousseau : « On ne naît pas homme on le deviens » Naît-on homme ou le devient-on ? La solitude pensée comme isolement, rupture du lien avec autrui entraîne un processus de déshumanisation. La solitude de Robinson dais prendre conscience de l’importance décisive de la relation à autrui. Celle-ci est une structure essentielle et vitale de notre être. « autrui, pièce maîtresse de mon univers » L’homme n’est pas homme seul. Ce sont tout les éléments