Article Vertu Voltaire

(1765) - Dictionnaire philosophique : Voltaire crée en 1764 le premier dictionnaire de poche ; ses articles regroupés par ordre alphabétique donne au lecteur toutes les armes philosophiques contre l'intolérance et le fanatisme. L’Eglise condamne cet ouvrage. - Voltaire écrit alors ce texte polémique, parodie de texte de loi. Commentaire L’auteur dénonce ici, de façon ironique, l’obscurantisme et l’abus de pouvoir, mais fait également l’éloge des valeurs des Lumières. Après avoir étudié

dissiperait l'ignorance, améliorerait l'agriculture et l'industrie (progression sociale et morale), diffuserait l'Histoire objective pouvant faire réfléchir les hommes, répandrait la philosophie des Lumières: « éclairer les hommes » et mettant en jeu des vertus morales, remplacerait la superstition par la vraie religion, et enfin entraînerait des progrès dans la médecine. Les deux derniers paragraphes ne sont pas numérotés, et précisent les modalités d'application de l'interdiction de lire, puis de penser

notion de « vertu ». ● L’essai permet aussi de prendre position dans un débat : le raisonnement concessif permet d’envisager les contre-arguments et de les écarter, ou encore, en les devançant, de réduire toute éventuelle réfutation, et d’étayer ainsi la thèse soutenue : c’est ce que fait Diderot dès le début de son article « Autorité politique» (voir p. 111). ● Plus encore, l’essai permet de déployer une véritable stratégie argumentative : ainsi Diderot, dans ce même article, utilise très

De l’horrible danger de la lecture est un texte argumentatif court qui critique non pas la religion en elle-même, mais ses représentants (car Voltaire n'était pas athée mais déiste). C’est donc un pamphlet. Il propose la critique d’un système politico-religieux : Voltaire se cache derrière des « masques » pour paraître authentique, par exemple : Joussouf Chéribi. Il prend l'exemple de l’Orient mais critique en réalité le contexte contemporain de la France, d'où les allusions à la France :

Séance 1. Le conte philosophique: désertion et châtiment de Candide Sur le conte philosophique: voir LL p417 Quelles aberrations humaines souligne Voltaire dans ce roman ? Guerre (3, 11 12, 20), Inquisition (6), esclavage (19), vices (19, 22), violence politique (attentats 22, exécutions 23 ; révolutions 11, 24, 30) Dressez le portrait physique et moral de Cunégonde. Que représente-t-elle dans l’action ? 1, 7-13, 27-30 Chapitre II, dernier paragraphe. Comment Candide utilise-t-il

La philosophie = Discours préliminaire de l'Encyclopédie (grd manifeste intellectuel des Lumières) de d'Alembert « l'application de la raison aux différents objets sur lesquels elle peut s'exercer » 2°) L'exercice critique de la raison Article « Philosophie » de l'Encyclopédie de Dumarsais « La raison est à l'égard du philosophe ce que la grâce est à l'égard du chrétien. La grâce détermine le chrétien à agir ; la raison détermine le philosophe. » Audace pour les jésuites condamnée, péché

voyagent aussi, il émerge alors une conscience européenne qui compare et relativise les cultures et régimes politiques. Voltaire constate le décalage entre l'Angleterre où le mérite revient à celui qui travaille et inove alors qu'en France l'aristocratie s'assoit sur ses privilèges et la bourgeoisie, classe travailleuse est meprisée. Rousseau->Angleterre, Diderot->Russie, Voltaire->Berlin. Les gens cultivés sont fascinés par la science et les progrès. Grâce a Newton la raison humaine peut rivaliser

il retourne à Paris et se lie d'amitié avec DIDEROT qui lui demande d'écrire des articles sur la musique pour l'Encyclopédie. Jean-Jacques Rousseau vit en ménage avec Thérèse Levasseur, modeste servante, avec laquelle il a cinq enfants. Ne pouvant les élever correctement, il les confie aux Enfants- trouvés, ce que lui reprocheront plus tard ses ennemis notamment VOLTAIRE. Ouvrages : Il a d’abord été laquais chez un comte, puis musicien

Refusant l'obscurantisme de la superstition, entretenue par l'Eglise, du fanatisme, il s'éloigne de la religion. Cela s’applique pour la plupart des philosophes même si cela n’est pas vérifié à chaque fois comme Rousseau. Chaque philosophe que ce soit Voltaire, Diderot, Rousseau a permis au cours de ce siècle de changer nos mœurs, nos routines, nos préjugés, nos conditions de vie. Ce sont des philosophes nouveaux qui ont établis des sujets contestataires aux dogmes déjà établit depuis des siècles. C’est

social et une organisation plus démocratique des pouvoirs dans une monarchie constitutionnelle avec une séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire. Voltaire propose d’instaurer en France une monarchie parlementaire sur le modèle Anglais, Rousseau réclame une république où les citoyens vivraient dans la simplicité et la vertu. Le siècle des Lumières a été un progrès Philosophique mais aussi scientifique avec de grands scientifiques comme Lavoisier, Denis Papin etc. En