Apologue Gaieté

qu'elles doivent aimer ou rejeter. Déjà ces mots si rebattus, bon ton, bonne compagnie, toujours ajustés au niveau de chaque insipide coterie, et dont la latitude est si grande qu'on ne sait où ils commentent et finissent, ont détruit la franche et vraie gaieté qui distinguait de tout autre le comique de notre nation. Préface 4 Le Mariage de Figaro Ajoutez-y le pédantesque abus de ces autres grands mots, décence et bonnes moeurs, qui donnent un air si important, si supérieur que nos jugeurs de comédies

prie donc le jeune homme de faire son portrait. On devine que l’entreprise sera couronnée de succès : un chef-d’œuvre digne en tout point du fils du Titien. Une fois de plus, l’amour a fait un miracle. Commentaire Modèle de désinvolture, cet apologue manque un peu de conviction. Mais il porte la griffe de Musset et cela suffit à en faire le charme. _________________________________________________________________________________ ‘’À une fleur’’ (1838) Poème Commentaire Le poème

dans l’œuvre qu’il vient de peindre) ne semble pas vraiment choquer les personnages ni le lecteur. Cette échappée dans un autre monde est amenée pour ainsi dire naturellement par l’écriture poétique du conte. Celuici se présente d’ailleurs comme un apologue. Cependant, la nouvelle demeure encore, selon nous, dans le champ fantastique, car c’est seulement à la fin que s’opère un décrochement par rapport au réel. Le reste du récit fonctionne au contraire selon des normes admises par la raison. L’étude

(conte et philosophique). Qui dit conte, dit liberté, imagination, gaieté et coïncidences invraisemblables. Et lorsqu'on parle de philosophie, on pense à la raison, la réflexion et aux questions susciter par l'œuvre. Dans les contes philosophiques, il ya une histoire, un récit très fantaisiste mais qui, à l'image de La Fontaine, délivre un enseignement. C'est à ce titre que le conte en lui-même, peut être considérer comme un apologue (petite fable visant à illustrer une leçon morale), c'est-à-dire

moral, ont circulé très facilement à travers le monde. Basés souvent sur une anecdote qui possède un charme narratif immédiat, les apologues ont marqué les esprits d’autant plus qu’ils parviennent à allier le plaisir à l’utile. Au XVIe siècle, le grand philosophe européen Érasme écrivait par exemple : « Quoi de plus plaisant à écouter pour un enfant que les apologues d’Ésope qui, par le rire et la fantaisie, n’en transmettent pas moins des préceptes philosophiques sérieux ?  »5 La Fontaine reprend

moral, ont circulé très facilement à travers le monde. Basés souvent sur une anecdote qui possède un charme narratif immédiat, les apologues ont marqué les esprits d’autant plus qu’ils parviennent à allier le plaisir à l’utile. Au XVIe siècle, le grand philosophe européen Érasme écrivait par exemple : « Quoi de plus plaisant à écouter pour un enfant que les apologues d’Ésope qui, par le rire et la fantaisie, n’en transmettent pas moins des préceptes philosophiques sérieux ? »2 La Fontaine reprend

sans symétrie » (Préface aux Premières méditations, édition de 1849). Chateaubriand écrira que La Fontaine est pour lui un dieu et que, malgré son immense popularité, on ne mesure vraiment sa valeur. Musset soulignera la « Fleur de sagesse et de gaieté » qu'est l'œuvre du « Bonhomme » (Silvia, 1839). • Au XXe siècle, Paul Valéry dira de lui : « Prenons garde que la nonchalance ici est savante, la mollesse étudiée, la facilité, le comble de l'art. […] En dépit des apparences, La Fontaine fut un artiste

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

de miroir proche du ping-pong : elles soulignent que les réactions impulsives l’emportent sur les choix raisonnables. En brisant les convenances sociales, elles provoquent le rire du public. Gaieté musicale Les couplets chantés qui entrecoupent la pièce accentuent le comique des scènes et la gaieté du spectacle. Labiche, qui était atteint de surdité progressive, laissait la plupart du temps ses collaborateurs s’occuper de la musique. Les paroles des chansons reprennent des airs à la mode

des étoiles. Bien que Déméter et Dionysos fussent les dieux heureux de la moisson, il était clair qu'en hiver il en allait différemment. Alors, ils s'attristaient et la terre avec eux. Les hommes de ce temps s'en étonnaient et tentaient, par des apologues, d'en donner l'explication. DÉMÉTER (CÉRÈS) Fille de Chronos et de Rhéa, elle apporte le blé, symbole de la civilisation et assure l'abondance des récoltes. Cette histoire n'est contée que par un poème très ancien, l'un des tout premiers