Apologue Dénonce Les Violences

LA BOETIE, extrait de Discours de la servitude volontaire (1576) Que dénonce La BOETIE? I – Le tyran 1.1 - Un homme de peu de valeur * Un homme comme les autres : ≠ surhomme * Champ lexical du corps l. 9 "Ce maître n'a pourtant que deux yeux, deux mains, un corps, et rien de plus" -> négation restrictive * Un homme soumis à ses désirs Allusions à la luxure -> 1 des 7 pêchés capitaux. l. 19 : "luxure" l. 21 : "se mignarder dans ses délices" l

sauve mais il ne va pas réussir et va finir par se faire manger. Comme toujours dans les Fables de La Fontaine il nous faudra comprendre ce que personnifient et symbolisent chaque personnage en nous demandant en quoi cette fable est un apologue. Rappelons qu’un apologue est un « récit bref à portée allégorique et qui enferme un enseignement moral ». Pour cette question nous verrons que ce récit est vivant et dynamique grâce a l’art de Fabuliste,qu’il y a deux argumentations opposées et pour finir nous

considéré comme un chef-d’œuvre. Dans cette œuvre, il met en scène son héros, Candide, envoyé dans un monde qu’il ne connaît pas et où il est manipulé par les hommes dont il ne cesse de découvrir les défauts. Nous allons voir en quoi Candide est un apologue. Pour cela, nous étudierons dans une première partie le déroulement du récit et dans une deuxième partie l'enseignement philosophique et moral qu'il en est tiré. I. Le récit a) Un conte merveilleux Voltaire est un spécialiste des contes

ODGProblématique : Comment ODG dénonce-t-elle la situation injuste de la condition féminine ?Plan :I. Annonce de la thèse d'ODGII. Justificat° thèseIII. Proposit° d'une solut°Conclusion : - recours au récit/conséquences concrètes inégalités sexes => persuas° lecteur- lois actuelles = autorisat° cruauté- ODG : DDFC = souhait changement lois 8- Le nègre de Surinam, de Candide , Voltaire Problématique : Comment Voltaire, à travers un apologue qui présente le témoignage

Les Aventures de Télémaque, livre VII, 1699 ? Fénelon nous livre ici un roman inspiré des œuvres de l'antiquité tel que l’Odyssée d'Homère, voulant instruire le petit fils de Louis XIV. Le roman a pour visée une argumentation didactique. I, Un apologue faisant référence à la pastorale. décor bucolique -> » fleuve », « pays fertile » , «  ciel doux », « terre », « campagnes », «  moissons », «  troupeaux ». Pers. Évoqués sont ceux de la pastorale → « bergers ou laboureurs », tous sont

de Voltaire (XVIIIe) · le pamphlet : œuvre courte qui traite d'un sujet d'actualité, généralement politique, et l'aborde de façon extrême, avec haine et violence, pour faire scandale et libérer la pensée révoltée de l'auteur. Le pamphlétaire dénonce une situation qui le révolte. Il privilégie souvent la virulence verbale, la satire, la caricature. Par son ton et son engagement, il appartient à la littérature polémique. Ex : Napoléon le

haut[1], philosophe en son pays, s’entretient avec ses homologues terriens qui lui révèlent la folie des hommes. Nous allons étudier de quelle façon Voltaire, par la bouche du philosophe et les réactions du Sirien, critique l’humanité puis comment il dénonce la guerre. 1. Un regard sans concession sur l’humanité Le philosophe emploie une métaphore animale pour désigner les hommes, dont il fait partie (l.3 « notre espèce ») : on remarque qu'il emploie trois fois le mot « animal » : « animaux » (l

21) à l'aide d'un champ lexical du combat. L'auteur souligne également l'absurdité et la stupidité des actes des combattants avec les mots : « sans avoir aucun intérêt au procès » (ligne 17) et « sans savoir même de quoi il s’agit » (ligne 18). Il dénonce aussi avec ironie l'implication de la religion dans ce texte avec «  Le merveilleux dans cette entreprise infernale, c'est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain »

devrons tout d'abord relever la fantaisie qui est caractéristique du conte puis commenter la présence de réalité pour enfin analyser l'association de ces deux éléments pourtant contradictoires qui permettent de rapprocher le conte voltairien à un apologue. Premièrement, étant donné que le conte est un récit divertissant mettant en scène des aventures imaginaires (qu’elles soient vraisemblables ou comportent des éléments merveilleux), Voltaire est contraint d’utiliser la fantaisie

faire passer des messages moraux à travers leurs œuvres. Jean de la fontaine s’appuyant d’illustres fabulistes antiques comme Ésope, il utilise des animaux dans ses histoires. Son originalité vient de son style poétique et grâce à sa capacité de dénoncer a travers de la société de son époque de manière implicite. C’est ainsi qu’il publie entre 1678 et 1679 le livre VI de ses fables. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale