Apologue Dénonce Les Violences

principales sources d’inspiration provenaient de l’Antiquité, et notamment des apologues d’Esope et de Phèdre. Ici, la fable Le Loup et le Chien issue du premier livre était initialement dédiée au jeune Dauphin, tout comme les cinq autres premiers livres. Cette fable « animale » présente un Chien qui se vante auprès d’un Loup affamé de la nourriture qu’il obtient de son maitre contre son obéissance. La Fontaine dénonce ainsi le manque de liberté et la servilité des courtisans vis-à-vis du roi. Dans

lecture; car par le récit d'une situation souvent injuste et qu'il dénonce, il se moque de certains défauts, comme la prétention, l'imprudence, l'avarice … que le lecteur lui-même est susceptible d'avoir, d'où une fonction éducative. L'objectif réel de l'écrivain est d'inviter le lecteur à remettre en question ses façons de faire et de penser : s'il a quelques défauts, il doit s'en corriger. Ainsi, dans ses fables La Fontaine dénonce les défauts des hommes en général. Le fabuliste les pointe du doigt;

1er degrés, il nous transmet des vérités grâce à des personnages allégoriques. Une courte histoire visant à transmettre un enseignement, cela s'appelle un APOLOGUE. ex les fables. Les contes comme les fables, les paraboles (religieux) voire les nouvelles. Pour transmettre une idée ou une thèse, on peut raconter une histoire dans un apologue mais aussi dans un essai (=texte argumentatif qui transmet des idées sans s'appuyer d'une histoire. Cependant il peut utiliser des exemples. Le 1er auteur

des fables de la fontaine intitulée « le loup devenu berger », qui se termine sur une morale qui pouvant penser à celle de notre poème : « toujours par quelque endroit le fourbe se laisse prendre » Effectivement, ce poème peut-être lu comme un apologue : au delà de la fable plaisante, il y a une véritable leçon qui est donnée Ø Problématique : l'écriture du pastiche et de l'apologue au service de la satire I- La fable: le masque A noter : ▪ définition de l'apologue ▪ certains critiques

dans les institutions, surtout religieuses. Critique de la religion, satire des prêtres : le libertinage de frère Giroflée, le jésuite, l’abbé Périgourdin. Voltaire dénonce la complicité entre le pouvoir politique et l’Eglise. Critique de toutes les formes d’injustices et d’arbitraire, de la violence, de l’esclavage, de la violence à l’égard des femmes, du libertinage, de l’immoralité. Critique de la classe aristocratique, critique des médecins.Voltaire, le plus célèbre des philosophes des Lumière

publié en 1761, la dénonciation religieuse est présente. Le titre de cet apologue nous montre des le premier abord que le personnage est naïf et innocent. […] (pour la fin de l’introduction : situer l’extrait : présenter Candide et Pangloss, comment ils en sont arrivés là) Chapitre 1 : Comment Candide fut élevé dans un beau château et comment il fut chassé d’icelui. (Poly) * En quoi est ce le début d’un apologue ? * Est-ce un conte ? en quoi ? *  Commence par : « il y avait »

l’égalité, du célèbre poète et fabuliste français La Fontaine. Il exprime les défauts de la société grâce à des apologues diverses, mettant en scène des animaux représentant souvent des bourgeois ou des personnes influentes de la cour, écrit en vers, et comportant une morale. A première vue, ses fables apparaissent comme des œuvres distrayantes à la portée de n’importe qui, mais il y dénonce implicitement les mœurs et les comportements de la société. Dans la fable « les membres et l’estomac », La Fontaine

de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques de la lionne » (le texte) Problématiques possibles pour une lecture analytique : ♦ Comment La Fontaine développe-t-il dans « Les obsèques de la lionne » sa double visée d’instruire et plaire ? ♦ En quoi cette fable constitue-t-elle un apologue ? ♦ Quels sont les procédés d’argumentation

Paroles. Ces trois écrivains veulent nous montrer la même chose, ils ont une visée commune. Mais comment font-ils pour atteindre ce même but en utilisant tous des voies différentes ? D'abord, les trois textes du corpus sont tous là pour montrer et dénoncer un défaut social. Chaque auteur le fait à sa manière et à un degré différent. Jean de la Bruyère se sert d'un noble: Gnathon. C'est un personnage très égoïste (« Gnathon ne vit que pour soi »),il est mal élevé,"le jus et les sauces lui dégouttent

textes mettent en œuvre une série d'oppositions. Le « Conte arabe » est ainsi fondé sur la différence sociale entre le peuple et le roi. Cette différence se retrouve dans les deux fables, par la mise en scène de prédateurs représentant l'autorité, la violence et la puissance – le Lion dans le texte 2 et le Loup dans le texte 3 – face à des proies ou des « victimes » (au sens religieux d'animaux destinés au sacrifice) représentant l'innocence, la faiblesse ou la soumission : la Génisse, la Chèvre, la Brebis