Apologue Dénonce Les Violences

s'instruire, nous défendons aux pères et aux mères d'enseigner à lire à leurs enfants. Et, pour prévenir toute contravention à notre ordonnance, nous leur défendons expressément de penser, sous les mêmes peines ; enjoignons à tous les vrais croyants de dénoncer à notre officialité quiconque aurait prononcé quatre phrases liées ensemble, desquelles on pourrait inférer un sens clair et net. Ordonnons que dans toutes les conversations on ait à se servir de termes qui ne signifient rien, selon l'ancien usage

l'amène de manière détournée avecla morale. Il a une visée didactique : l'auteur souhaite généralement convaincre, transmettre un enseignement ou partager ses connaissances et son point de vue. (dire definition discours, se caractérise par...) Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La visée de l'apologue est donc argumentative. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale que l'auteur

Lecture analytique 1 : « Le Loup et l’Agneau ». Présentation du texte : Œuvre : 1er recueil de Fables datant de 1668 écrit par Jean de La Fontaine (1621 – 1665). Classicisme. Destiné au Dauphin. Extrait : Fable 10 du premier recueil : apologue, discours narratif (avec le récit) et discours argumentatif (avec la morale implicite  v1-2). Fable empruntée à Phèdre (Antiquité). La loi du plus fort qui s’oppose à la force verbale. Registre polémique. Principaux procédés d’écritures : Versification

" bon apôtre " ( = disciple de Jésus - Christ ) qui contraste avec son acte de violence Jean de la Fontaine utilise également des allitérations : - Une allitération en "r" vers 34 " fourré, gros et gras " qui donne l'impression que le chat ronronne pour mieux duper le lecteur , car l'on ne se méfie pas d'un chat ronronnant . - Une allitération en " k" vers 45 " d'accord en croquant " qui renvoit à la violence de l'acte du chat . On peut penser que c'est le son du craquement des os du lapion

SEQUENCE 1 : DENONCER, DEFENDRE, ENSEIGNER A TRAVERS L'APOLOGUE Problématique : en quoi l'apologue est-il un genre argumentatif efficace pour éduquer, divertir et dénoncer ? Support : groupement de textes Objets d'étude : convaincre et persuader ; les formes et les fonctions de l'apologue (fables, contes, romans) Perspectives d'étude : - étude de l'argumentation et des effets sur le destinataire - genres et registres - intertextualité Méthodo et devoirs : - questions de

Introduction : Fidèle à ses modèles dont Esope, La Fontaine, dans ses douze livres de fables, prête vie à des objets, des végétaux, des animaux ou des humains pour dénoncer les vices des hommes de son temps et les maux de son siècle. Toutefois, dans le livre VIII, publié en 1678, il adresse une fable, intitulée « Le pouvoir des fables », à Monsieur de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre, dans laquelle il dramatise les bienfaits du genre littéraire lui-même. Il s'agit en effet pour le fabuliste

l’auteur, avec l’époque ? Le thème est indiqué par le titre. Il s’agit de la guerre. Je sais que le XVIIIe siècle a connu de nombreuses guerres qui ont coûté très cher au royaume de France. Je sais aussi que Voltaire est un pacifiste et qu’il a dénoncé les visées belliqueuses des souverains dans plusieurs contes ou romans en particulier dans Candide, mais aussi dans des essais comme le Siècle de Louis XIV. Quel est son genre littéraire (poésie, théâtre, roman…), son type (argumentatif, narratif

introduction : La Fontaine, dans ses douze livres de fables, prête vie à des objets, des végétaux, des animaux ou des humains pour dénoncer les vices des hommes de son temps et les maux de son siècle. Toutefois, dans le livre VIII, publié en 1678, il adresse une fable, intitulée « Le pouvoir des fables », à Monsieur de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre, dans laquelle il dramatise les bienfaits du genre littéraire lui-même. Il s'agit en effet pour le fabuliste de s'appuyer sur la dimension

s’élevaient plus nombreuses dans le ciel, le docteur Rieux décida alors de rédiger le récit qui s’achève ici, pour ne pas être de ceux qui se taisent, pour témoigner en faveur de ces pestiférés, pour laisser du moins un souvenir de l’injustice et de la violence qui leur avaient été faites, et pour dire simplement ce qu’on apprend au milieu des fléaux, qu’il y a dans les homme plus de choses à admirer que de choses à mépriser. Mais il savait cependant que cette chronique ne pouvait pas être celle de

composé d’extraits de textes de genres et d’époques très différents. Nous verrons cependant qu’ils possèdent une visée commune, mais néanmoins qu’ils l’atteignent par des procédés parfois distincts. Les textes de ce corpus visent tous trois à dénoncer les injustices et les inégalités sociales. A chaque fois, l’égoïsme des plus riches est sévèrement critiqué pour faire ressortir l’extrême pauvreté dans laquelle sont certains hommes. Ces textes traitent tous d'un même thème : la nourriture. En