Apologue Divertir Ou Instruire

Martin Augoyard Dissertation de Français 103 Les auteurs du XVII ème siècle ont trouvé comme moyen de divertir pour faire passer leurs messages. En effet, les auteurs du classicisme sont des moralistes qui prônent une philosophie fondée sur la raison et la mesure et traitent des moeurs, des actions et des comportements humains. L'un des plus célèbres auteurs de ce mouvement littéraire est Jean de La Fontaine et est considéré comme le plus grand fabuliste de tous les temps. Dans son second

vers la Siberie. Pour avoir la certitude concernant le genre de l’oeuvre, si elle est vraiment une apologue, il faut déjà se rappeler les caractéristiques principales de ce genre: c'est un récit narratif bref sous forme allégorique qui contient une moral. L'efficacité de l'apologue tient au fait qu'il implique un double niveau de lecture, qui correspond à sa double fonction : divertir et instruire. A un premier niveau de lecture, l'apologue propose une histoire généralement simple, ordinaire avec

des animaux dotés de la parole. Dans Le Loup et le Chien, La Fontaine mène le lecteur à réfléchir sur le concept de la servitude volontaire. Il réalise pour cela un apologue, court récit à viser moral, afin de faire entendre sa moral et ses idées tout en évitant la censure. Comment la fontaine réussit il a divertir mais aussi à instruire le lecteur? Dans un premier temps, nous verrons que cette extrait est un récit vivant et théâtrale à travers un dialogue animé et argumentatif qui met en place un

son point de vue sur la politique qui ne lui est pas nouveau. Mais les gens deviennent attentifs et même intéressés, lorsqu’il attire leur attention sur une histoire d’aventures, qui semble avoir aucun lien avec le problème, mais au contraire les divertir. L'objectif classique de l'apologue est d'attirer l'attention des lecteurs sur un fait, une idée ou un système critiquable, en en montrant les faiblesses, l'ineptie ou l'absurdité, mais de façon ‘’masquée’’ et "détournée". La fable connaît un

parcours d'un groupe de révolutionnaires communistes au XXe siecle. Ainsi, au travers d’une fiction, le lecteur va à la découverte d’un ailleurs temporel, spatial, ou social, et dans tous les cas, va se détourner de son quotidien, et donc, se divertir. Mais là ne s’arrete pas les différentes découvertes qu’a à offrir une fiction, car en plus d’etre transporté dans d’autres milieux, le lecteur va aussi à la découverte de l’Autre. En effet, toute fiction repose sur ses personnages qui, bien que

lieu s'adresse à son public. Ainsi lorsque, dans Tartuffe, le faux dévot s'adresse à Elmire, son discours à pou but de séduire ; ce que Molière révèle, lui, c'est son hypocrisie. L'apologue et ses formes : 1) L'apologue : a. Définition : Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. Sa visée est donc argumentative. Elle propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale que l'on veut en dégager

a susciter la tendresse Elle personnifie le monde indien au 1er paragraphe ? donne de la dignité humaine Montaigne propose une description d’utopie : monde enchante, un paradis sur terre ? Vocabulaire mélioratif ? Qualités morales Apologue : Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La visée de l'apologue est donc argumentative. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale

personnage de théâtre, est aussi valable dans la vie réelle : « L’homme », dit-il, « souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire ». Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n’a-t-il pas des limites ? I. L’humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu’est-ce qu’un sujet « grave » ou « sérieux » ? Que veut dire Nietzche quand il affirme que l’homme « souffre profondément » 

descriptions. La Fontaine dans Le pâtre et le lion montre que les gens on besoin de lire des histoires divertissantes « Une morale nue apporte de l'ennui. / Le conte fait passer le précepte avec lui. / En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire… » Mais a trop divertir, le lecteur perd le but premier du conte philosophique, c'est-à-dire le réflexion sur le monde qui l’entoure. Cette succession d’idée peut ainsi favorisé le flou et l’incompréhension du lecteur. Bien que le conte philosophique

narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements dont on tire une morale pratique. Il réunit les deux vertus « placere » et « docere » : plaire et instruire. Par ce principe il doit convaincre et séduire : c’est un genre argumentatif. • C’est le grec Esope qui est considéré come le fondateur de l’apologue. Cet ancien esclave qui aurait vécu au VIe siècle av. J-C a laissé des centaines de fables en