Analyse Prométhée Enchainé Eschyle

| | |Trois noms prestigieux résument l'épanouissement de la tragédie: Eschyle, Sophocle et | | | |Euripide. On considère Eschyle (525-456 av. J.-C.) comme le fondateur du genre. Ses | | | |tragédies s'inspirent de sujets mythologiques, comme son Prométhée enchaîné, ou bien de | | | |l'histoire récente, comme dans Les Perses, qui

garantit son appui à Zeus et à ses frères en envoyant sa fille Styx et ses petits-enfants (parmi lesquels Nikê, la déesse-Victoire) rejoindre l'armée des fils de Cronos. Zeus bénéficie en outre des dons oraculaires de sa tante Thémis et de son cousin Prométhée, tous deux ayant prévu dès les débuts du conflit la défaite des Titans. Les parties adverses ainsi constituées, chaque groupe établit son propre campement, les Titans choisissant le mont Othrys, alors que Zeus et ses alliés s'installent sur le mont

partie d’un ordre plus vaste auquel il appartient. Nous pouvons ici relire à profit le mythe grec de Prométhée. Rappelons que Prométhée, dieu de la maison des Titans, dérobe le feu aux dieux, alors sous la tutelle de Zeus. Prométhée donne le feu aux humains et leur procure le moyen de construire des habitations, d’abriter le feu, de se protéger et de développer une culture. Le mythe de Prométhée a donné lieu à plusieurs interprétations, généralement liées à la création de la civilisation humaine

dégoûtant de venin, Iphiclès se mit à hurler de terreur, mais Héraclès, sans verser une larme, étrangla les deux monstres et les tendit fièrement à Amphitryon pendant qu'Alcmène consolait le petit Iphiclès. Héraclès, Iphiclès et les serpents Analyse de l’œuvre : L'artiste a représenté Héraclès au moment où il saisit les deux serpents tandis que son jumeau, Iphiclès, terrorisé, se réfugie dans les bras de sa mère, accourue à ses cris. On aperçoit, à gauche, la main d'Athéna, qui protège l'enfant

garantit son appui à Zeus et à ses frères en envoyant sa fille Styx et ses petits-enfants (parmi lesquels Nikê, la déesse-Victoire) rejoindre l'armée des fils de Cronos. Zeus bénéficie en outre des dons oraculaires de sa tante Thémis et de son cousin Prométhée, tous deux ayant prévu dès les débuts du conflit la défaite des Titans. Les parties adverses ainsi constituées, chaque groupe établit son propre campement, les Titans choisissant le mont Othrys, alors que Zeus et ses alliés s'installent sur le mont

Aphrodite, mais, des gouttes de sang répandues sur Terre, surgissent les Erinyes, ces déesses implacables attachées aux meurtriers de leur propre sang. La parenté des Erinyes avec la race de Khtios est d'autant plus frappante que le texte hésiodique enchaîne avec la séquence concernant les enfants de la Nuit (v. 211 et s.) : voir Vernant (J .-P.), "Cosmogonies et mythes de souveraineté", p. 128. Par ailleurs, entre en jeu dans l'univers le principe d'hubris : sur le sens exact de ce terme (acte violent

rythmer le tout. Le théâtre serait né, vers 550 av. J-C, lorsque Thespis aurait eu l'idée, de faire dialoguer un acteur avec le chœur. Ainsi apparaît le premier " acteur ", dénommé hypocritès ("celui qui donne la réplique") ou protagoniste ; Eschyle en ajoute un second et Sophocle un troisième … L’utilisation du masque permet aux acteurs de jouer les rôles féminins, de jouer plusieurs rôles puisqu’il ne peut y avoir que 3 acteurs. Le masque sert aussi d’amplificateur pour la voix. Les

d’une longueur plus conséquente que celle à laquelle vous avez été habitués antérieurement. PLAN DU COURS Chapitre I/ Cerner la notion de mythe littéraire 1/ Approche transdisciplinaire du mythe littéraire 1.1. Mythe et sacré [Les cosmogonies – Prométhée – Perséphone – Daphné] 1.2. Mythe et sciences humaines [Œdipe – L’Age d’or] 1.3. Mythe et arts [Apollon et Dionysos – Orphée] 2/ Approche définitionnelle du mythe littéraire 2.1. La littérature et le mythe, des antagonistes ? 2.2. Les analogies entre

seul homme, vierges de toute influence extérieure. Quelle frontière poser, dès lors, à la « tradition orale » ? A partir de quel degré de complexité narrative un motif fondamental (comme la quête pour Perceval ou pour Jason ; la révolte pour Prométhée ou pour Andromaque, etc.) accèderait-il au statut de « récit primitif » ? A partir de quel degré de similitude entre ce récit oral (que, par définition, nous ne saurions connaître…) et une de ses reprises, considérera-t-on qu’un récit écrit

des exemples empruntés à la littérature. Les étudiants en retiendront ce qu'ils en voudront. Ce qui importe, c'est évidemment, outre les sources citées ici, les problématiques qui sont indiquées au fil de ces pages. Je souhaite sincèrement que les analyses qui sont les miennes depuis quelques années soient analysées, disséquées, critiquées, fertilisées par des lecteurs attentifs et distanciés (!). 1. La genèse de la théorie distanciatrice L A distanciation est une des caractéristiques