ô Triste Triste était Mon âme Verlaine

des ombrages verts, Non sans quelque démon qui défend aux hivers D’en effacer jamais l’agréable peinture; Lieux qui donnez aux coeurs tant d’aimables désirs Bois, fontaines, canaux, si parmi vos plaisirs Mon humeur est chagrine, et mon visage triste Ce n’est point qu'en effet vous n'ayez des appas; Mais quoi que vous ayez, vous n’avez point Caliste Et moi je ne vois rien quand je ne la vois pas. INTRODUCTION La date, qui renvoie à la mise en ordre du royaume de France par la monarchie

la recherche d’un lieu ou pourrait naître son enfant. Malheureusement, sur la volonté d’Héra, où qu’elle aille, l’hospitalité lui était refusée. Zeus décide alors de la métamorphoser et c’est sous la forme d’une louve qu’elle atterrit à Délos, île inhospitalière et inhabitée. Là le pouvoir d’Héra, malgré sa haine, ne put l’atteindre. Deux enfants naquirent ; l’un était dieu des arts, l’autre déesse de la chasse, Apollon et Artémis, les enfants de la louve. C'est pourquoi les Grecs brûlaient loups

une telle exubérance qu'il fut, concrètement, impossible d'aller plus loin ; c'est pourquoi l'expérience tourna court. Les subtilités techniques de Molinet ou de Lemaire apparaissent aux rhétoriqueurs comme une conquête : un savoir nouveau, inouï, était à leurs yeux impliqué dans la formalisation poétique qu'ils pratiquaient. 2. Ambiguïté L'œuvre des grands rhétoriqueurs apparaît animée de mouvements contradictoires, dont l'origine s'explique, pour l'essentiel, par la situation de ces poètes. Asservis

témoignage du drame du racisme vécu dans un parmi les pays les plus développés au monde. C’est un réquisitoire* porté contre ce fléau qui retrace l’échec de la civilisation moderne. Par ailleurs, ce texte renvoie aux années 60 : époque où le racisme était quasi-institutionnel dans la mesure où la loi interdisait les mariages mixtes. C’est une époque qui correspond à l’apogée du racisme. C’est l’époque où les membres de Ku Klux Klan* ont repris leurs activités et ont persécutés les noirs : c’est une

L’enthousiasme a. C’est génial, extra, super, dément, top, dingue. b. C’est merveilleux, formidable, superbe, je suis ravi. c. C’est saisissant, prodigieux, je suis aux anges, cela me comble. La tristesse a. J’ai le bourdon, le cafard ; je déprime. b. Je suis triste ; j’ai de la peine, du chagrin, des idées noires. c. Je suis peiné, attristé, chagriné, affligé. La peur a. J’ai les jetons, la trouille, la pétoche. b. J’ai peur ; je suis inquiet, angoissé, affolé. c. Je suis effrayé, alarmé ; j’éprouve une grande

nostalgie de l’Antiquité, de l’Âge d’or de l’humanité, est un premier mouvement régressif, ou le paradis dans une dimension historique. La nostalgie de l’enfance est un deuxième mouvement régressif, ou le paradis à l’échelle de la vie humaine. À l’« âme curieuse qui souffre », le premier paradis perdu restera toujours, sans exception, celui de l’enfance. L’abolition du temps (symptôme principal de la chute) est une constante du rêve baudelairien d’évasion. L’éternité perdue à tout jamais, suite à l’accident

connaître. » II-1- Le bain maure Le narrateur précise d’emblée son âge ( six ans). Cette indication est importante pour la relation de certains faits. En effet, si l’enfant était plus âgé, il ne pourrait pas accompagner sa mère au hammam et décrire les scènes qui s’y passent : « J’avais peut-être six ans. Ma mémoire était une cire fraîche et les moindres événements s’y gravaient en images ineffaçables. » Le héros constitue progressivement sa personnalité. L’entrée dans le monde féminin via le bain

autour de lui. Don Quichotte, vieux lecteur à la cervelle fêlée, incarne le millénarisme, cette nostalgie de l'Âge d'or au cœur de l'âge de fer : Rousseau, puis les Romantiques, pour ne pas dire les hippies, s'en souviendront. Mais le Chevalier à la Triste Figure exprime aussi cette foi en l'homme qui court sous la trame des temps : si c'est être fou que de croire à l'Amour, à la Fidélité, à l'Honneur, alors Don Quichotte est fou, d'une démence choisie qui sait à l'occasion trouver quels accents de

deux balles dans la tête.Le logis était propre, humble, paisible, honnête; On voyait un rameau bénit sur un portrait.Une vieille grand-mère était là qui pleurait.Nous le déshabillions en silence. Sa bouche, Pâle, s'ouvrait ; la mort noyait son œil farouche ; Ses bras pendants semblaient demander des appuis.Il avait dans sa poche une toupie en buis.On pouvait mettre un doigt dans les trous de ses plaies.Avez-vous vu saigner la mûre dans les haies ?Son crâne était ouvert comme un bois qui se fend.L'aïeule

L’enthousiasme a. C’est génial, extra, super, dément, top, dingue. b. C’est merveilleux, formidable, superbe, je suis ravi. c. C’est saisissant, prodigieux, je suis aux anges, cela me comble. La tristesse a. J’ai le bourdon, le cafard ; je déprime. b. Je suis triste ; j’ai de la peine, du chagrin, des idées noires. c. Je suis peiné, attristé, chagriné, affligé. La peur a. J’ai les jetons, la trouille, la pétoche. b. J’ai peur ; je suis inquiet, angoissé, affolé. c. Je suis effrayé, alarmé ; j’éprouve une grande