ô Triste Triste était Mon âme Verlaine

». Les péchés sont personnifiés (vers2, vers 5). Le vers 2 « occupent et travaillent nos corps » montre des péchés dangereux. En effet, ici « occupent » est synonyme d’assiéger et « travaillent » nous renvoie à l’étymologie de ce mot trepalium qui était un instrument de torture. La comparaison « comme les mendiants nourrissent leurs vermines » (vers 4) montre que les hommes acceptent et ont de la complaisance pour ces vices -> allitération en « m » et en « i ». Les vices grouillent donc dans nos cerveaux

l’avenir ! Mais tu vivais d’une flamme raillée en ce froid séjour ; et tu pleurais de ton âme, ô salamandre d’amour ! Quand sur les feuilles parlantes que ton cœur sut embraser, tu laisses dans un baiser courir tes larmes brûlantes, ô Louise ! On croit voir l’éphémère éternel filer dans les parfums sa soyeuse industrie, lorsque, tombé

mort, la fuite du temps et la nature. Des œuvres de la pléiade Joachim DU BELLAY (1522 – 1560) L’Olive, sonnet 33 Ô prison douce, où captif je demeure     Non par dédain, force, ou inimitié,     Mais par les yeux de ma douce moitié     Qui m’y tiendra jusqu’à tant que je meure. Ô l’an heureux, le mois, le jour, et l’heure,     Que mon cœur fut avec elle allié !     Ô l’heureux nœud, par qui j’y fus lié,     Bien que souvent je plains, soupire, et pleure ! Tous prisonniers, vous êtes

chrétien se regarde toujours comme un voyageur qui passe ici-bas dans une vallée de larmes, et qui ne se repose qu'au tombeau. » Pour Baudelaire, il ne s'agit ni de littérature, ni de notions plus ou moins abstraites, mais « du spectacle vivant de (sa) triste misère ». Comme la nature, l'homme est souillé par le péché originel et, à l'instar de René ou de Werther (Goethe), Baudelaire n'éprouve le plus souvent que le dégoût pour « la multitude vile » (Recueillement). Ce qui le frappe surtout, c'est l'égoïsme

de la passion est aussi la violence du désir ; l'acte charnel est parfois décrit comme un viol ou comme un accouplement de deux êtres en rut. Le héros romantique prend ainsi parfois par surprise celle qu'il désire, mais sans préméditation : « Elle était si belle, à demi-vêtue et dans un état d'extrême passion, que Fabrice ne put résister à un mouvement presque involontaire. Aucune résistance ne fut opposée. » (Stendhal, La Chartreuse de Parme, II, XXV). Les appétits du corps sont parfois évoqués

et la nature qui les entoure, d’une forme d’appartenance même. Afin d’insister sur la ressemblance entre les frères et les forêts, les deux premières phrases, reliées par la conjonction de coordination « Et » et par le retour des mêmes sonorités ([o], [l], [f], [m]), fonctionnent en miroir, selon une structure chiasmique : « Ils étaient hommes des forêts. Et les forêts les avaient faits à leur image ». Le texte va ensuite déployer cette mise en parallèle initiale des hommes et des arbres, et

pris des choses, « Le pain ». Documents complémentaires : 1. La poétique de Ponge : Ponge, La rage de l’expression, « L’œillet », 1945. 2. Une autre quête du sens : le lyrisme. a. Baudelaire, Les Fleurs du Mal, « A une passante », 1861. b. Verlaine, Poèmes Saturniens, « Mon rêve familier », 1866. c. Eluard, Capitale de la douleur, « La courbe de tes yeux », 1926. OBJET D’ETUDE II : la question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours : Réflexion sur la barbarie

romantique, dans son rapport à la nature sacralisée. ○4ème corpus. Ronsard ( 1er sonnet des Derniers vers) – sonnet de Jaccottet (« Je sais maintenant… »), objet de la l.a. 4– Hugo (« Paroles sur la dune ») - Baudelaire (« L’automne » et « L’Ennemi ») - Verlaine (« Après trois ans ») Le lyrisme – Le temps qui passe – Points communs et différences (en termes de registres) Les notions essentielles -Que fait un poète ? Quel sens assigne-t-il à son travail ? -Poésie et quête du sens. Comment comprendre cette

rangeait les drogues fines, comme le baume, l'ambre gris, la cardamome, le musc, la civette, les pierreries en poudre, et autres choses précieuses. Il disait que Socrate était pareil : parce qu'en le voyant du dehors et en l'estimant par son apparence extérieure, vous n'en auriez pas donné une pelure l'oignon, tellement il était laid de corps et d'un maintien risible, le nez pointu, le regard d'un taureau, le visage d'un fou, simple dans ses mœurs, rustique dans ses vêtements, pauvre de fortune,

autor] no hay una presentación del sí mismo, sino una representación, razón por la cual el escritor no es indiferente a esta imagen; por el contrario, es consciente de ella y desea controlarla para posicionarse en el cam- po literario, ya que lo dicho (o lo no dicho) influye en esa posición. »8 C’est ce qu’observe égale- ment Ruth Amossy : C’est que l’écrivain doit, bon gré mal gré, sciemment ou involontairement, se situer dans le monde des Lettres – se positionner dans le champ littéraire  – et que