ô Prison Douce

m’enflamme, et Crainte me rend glace. Je veux courir, et jamais ne déplace. L’obscur m’est clair, et la lumière obscure. Vôtre je suis et ne puis être mien, Mon corps est libre, et d’un étroit lien Je sens mon cœur en prison retenu. Obtenir veux, et ne puis requérir, Ainsi me blesse, et ne me veut guérir Ce vieil enfant, aveugle archer, et nu. 8 Commentaire Le poète, qui aspire à l'amour de la femme à laquelle il s'adresse, mais qui souffre,

d’entreprendre plus qu’on ne peut. Antigone - Je n’ai pas d’ordres à te donner. D’ailleurs, même si tu te ravisais, tu ne me seconderais pas de bon coeur. Fais donc ce qu’il te plaira ; j’ensevelirai Polynice. Pour une telle cause, la mort me sera douce. Je reposerai auprès de mon frère chéri, pieusement criminelle. J’aurai plus longtemps à plaire à ceux de là-bas qu’aux gens d’ici. Là-bas, mon séjour n’aura point de fin. Libre à toi de mépriser ce qui a du prix au regard des dieux. Ismène - Je

remémorer les souvenirs visuels de l’incendie, ce qui est une manière indirecte de mobiliser l’imagination du public : cet horrible spectacle 341, Virent déshonorer leurs femmes et leurs filles, 346 De l'état des Enfers fut l'ardente peinture ; 354 Ô Cieux ! Vit-on jamais d'objets plus pitoyables ? 357 que l'on vit couler du sang mêlé de larmes ! 366 La mémoire auditive est elle aussi convoquée, le spectacle de l’incendie étant un spectacle total : On n'entendait partout que rumeurs effroyables

malade Hôtels Cors de chasse Vendémiaire ZONE 5 À la fin tu es las de ce monde ancien Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin Tu en as assez de vivre dans l'antiquité grecque et romaine Ici même les automobiles ont l'air d'être anciennes La religion seule est restée toute neuve la religion Est restée simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu n'es pas antique ô Christianisme L'Européen le plus moderne c'est vous Pape Pie X Et toi que les fenêtres observent la

il supprima partout la ponctuation. Il pousuivait ainsi le but constant des potes, qui a toujours t de saboter la langue. Sans ponctuation, il ny a plus de concurrence entre le mtre et la syntaxe on ne marque pas de pause, mme l o le sens lexige et on en marque une l o il ne lexige pas la versification prend contre-pied les rgles du discours normal. Perdre lordre et la coordination, larmature logique et rationnelle, abolir la frontire entre le raisonnement et la musique, forcer lil, la voix,

néanmoins vers le fantastique très rapidement avec le récit d’un naufrage qui est le résultat de l’ivresse de la liberté. En effet, le conditionnel du v. 72 « n’auraient pas repêché ma carcasse ivre d’eau » et le subjonctif à valeur de regret v. 92 « Ô que ma quille éclate » signalent bien qu’il n’a pas coulé. Insistance sur l’idée de dislocation : le bateau se défait (participe présent « dispersant) ou désire se défaire (subjonctif à valeur de souhait « Que ma quille éclate », notion de dispersion

venez peut-être de vous marier ou de payer vos dettes ? II Je vais donc écrire l'histoire de ma vie. - Quelle vie ! Mais ai-je vécu ? Je suis jeune, j'ai le visage sans ride et le coeur sans passion. - Oh ! comme elle fut calme, connue elle paraît douce et heureuse, tranquille et pure. Oh ! oui, paisible et silencieuse comme un tombeau dont l'âme serait le cadavre. À peine ai-je vécu : je n'ai point connu le monde, - c'est-à-dire je n'ai point de maîtresses, de flatteurs, de domestiques, d'équipages

représente une idée abstraite. Elle permet d’animer davantage une allégorie, de la rendre vivante en la faisant parler. Il s’agit de mimer un dialogue réel. « Un soir, l’âme du vin chantait dans les bouteilles : « Homme, vers toi je pousse, ô cher déshérité, Sous ma prison de verre et mes cires vermeilles, Un chant plein de lumière et de fraternité ! » (Baudelaire) - Personnification : assimilation métaphorique d’une chose concrète à un être vivant réel, personne ou animal. Elle se fonde toujours sur

aimables et charmants qu'ils fussent, n'étaient pas ses meilleurs titres de gloire: il, était surtout le dieu de la Lumière, celui en qui nulle ombre ne demeure - et c'est ainsi qu'il devint le dieu de la Vérité. Jamais un mensonge ne tombe de ses lèvres O Phébus, de ton trône de vérité, De ta demeure au coeur du monde, Tu parles aux hommes. Ainsi que Zeus en donna l'ordre, Aucun mensonge n'y pénètre jamais, Aucune ombre n'obscurcit ce monde de vérité. Zeus a scellé d'un titre éternel l'honneur

sans avoir jamais eu mon congé l'envie m'a pris de déserter la France de retourner au pays sans congé dans mon chemin j'ai fait triste rencontre trois grenadiers m'ont pris m'ont emmené m'ont méchamment attaché les menottes droit à Bordeaux en prison m'ont mené ah faut-il donc pour l'amour d'une brune être réduit à ces maudits cachots être réduit à coucher sur la paille manger du pain noir et ne boire que de l'eau mais quand la belle entendit ces paroles mais nuit et jour va trouver son