ô Prison Douce

d’amoure et de mort dans la tradition des « idylles » et « élégies » grecques ou latines. Nourrie de ces références érudites, l’évocation mélancolique de la mort de Myrto, disparue dans un naufrage, préfigure bien des élans. Pleurez, doux alcyons, ô vous, oiseaux sacrés, Oiseaux chers à Thétis, doux alcyons, pleurez. Elle a vécu, Myrto, la jeune Tarentine. Un vaisseau la portait aux bords de Camarine. Là l'hymen, les chansons, les flûtes, lentement, Devaient la reconduire au seuil de son amant

n’est encore que Jean-Baptiste Poquelin connaît des débuts difficiles. Excellent comédien, mais s’évertuant à jouer des tragédies pour lesquelles il n’a aucun talent, il survit tant bien que mal avec sa modeste troupe, jusqu’au jour où il est jeté en prison pour dettes. C’est alors qu’un certain Monsieur Jourdain, riche commerçant, fait au jeune acteur une offre qu’il ne peut refuser : en échange du rachat de ses créances, Molière doit lui enseigner l’art de la comédie. Jourdain en a besoin pour éblouir

nubile et déborde de sang ; Que son immense sein, soulevé par une âme, Est d'amour comme Dieu, de chair comme la femme, Et qu'il renferme, gros de sève et de rayons, Le grand fourmillement de tous les embryons ! Et tout croît, et tout monte ! - Ô Vénus, ô Déesse ! Je regrette les temps de l'antique jeunesse, Des satyres lascifs, des faunes animaux, Dieux qui mordaient d'amour l'écorce des rameaux Et dans les nénuphars baisaient la Nymphe blonde ! Je regrette les temps où la sève du monde, L'eau

b) l’image paradoxale de la prison comme refuge La prison devient un lieu de refuge et de protection pour Bardamu (contraire à la vraie vie) : « prison pépère » (l.18). Les murs de la prison deviennent des remparts où l’on se protège. Idéalisation de la prison (paradoxale à la vie réelle) : « une toute prête, au soleil... (l.19). Renversement des valeurs associés communément à la guerre. (Guerre au lieu d’être héroïque se transforme en folie meurtrière et la prison devient un lieu de refuge et

Lecture analytique : l’argumentation dans les différents genres Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, Acte V, Scène 3 Acte V- Scène 3 Figaro, seul, se promenant dans l’obscurité, dit du ton le plus sombre : Ô femme ! femme ! femme ! créature faible et décevante ! … nul animal créé ne peut manquer à son instinct : le tien est-il donc de tromper ? … Après m’avoir obstinément refusé quand je l’en pressais devant sa maîtresse ; à l’instant qu’elle me donne sa parole, au milieu même de la cérémonie…

GEORGES DE SCUDÉRY Poésies diverses (1649) 4 Distraire agréablement mais aussi distraire en trompant 147 Parcours baroque Belle Iris [... ] Un bel oeil nageant dans ses pleurs Fait soupirer de ses douleurs La plus insensible poitrine ; Ô larmes de Jésus, que ne ferez-vous pas ? Chère enfance divine, Qui pourra résister à vos chastes appas ? Belle Iris5, nourrice des fleurs, Arc de rayons et de couleurs, Dont les flèches sont les rosées, Vos larmes céderont aux pleurs de cet Amour Quoiqu'elles

Musée d'Orsay, Paris SOMMAIRE XVI ème siècle Blason du beau Tétin,Clément MAROT (1535) Blason des cheveux, Jean DE VAUZELLES Blason de l’œil , Mellin DE SAINT-GELAIS , Œuvres (1547) Sonnet X, RONSARD, Continuation des Amours (1555) Sonnet 9, O beaux cheveux d'argent mignonnement retors ! , DU BELLAY , Les Regrets (1556) Le blason de la main, Claude CHAPPUYS ( ) Blason du sourcil, Maurice SCÈVE, (1536) XVII ème siècle L'anatomie de l’œil , Pierre de MARBEUF (1625) XIX ème siècle

nubile et déborde de sang ; Que son immense sein, soulevé par une âme, Est d'amour comme Dieu, de chair comme la femme, Et qu'il renferme, gros de sève et de rayons, Le grand fourmillement de tous les embryons ! Et tout croît, et tout monte ! - Ô Vénus, ô Déesse ! Je regrette les temps de l'antique jeunesse, Des satyres lascifs, des faunes animaux, Dieux qui mordaient d'amour l'écorce des rameaux Et dans les nénuphars baisaient la Nymphe blonde ! Je regrette les temps où la sève du monde, L'eau

avoit desclose Sa robe de pourpre au Soleil, A point perdu ceste vesprée Les plis de sa robe pourprée, Et son teint au vostre pareil. Las ! voyez comme en peu d'espace, Mignonne, elle a dessus la place Las ! las ses beautez laissé cheoir ! Ô vrayment marastre Nature, Puis qu'une telle fleur ne dure Que du matin jusques au soir ! Donc, si vous me croyez, mignonne, Tandis que vostre âge fleuronne En sa plus verte nouveauté, Cueillez, cueillez vostre jeunesse : Comme à ceste fleur

nous rend d’abord incapable d’entreprendre, mais non de désirer. Ce n’est que ceux qui vivent très vieux qui doivent également renoncer au désir, comme ils ont dû abandonner l’action (Proust, La Fugitive). Dans « Le Cid » de Corneille : « Ô rage, Ô désespoir, ô vieillesse ennemie ! » ; la vieillesse est considérée comme une puissance active personnifiée ; un fardeau : le «  poids de la vieillesse ».  « Si la jeunesse est bonne, aussi est la vieillesse. La jeunesse est gaillarde et discourt librement