ô Gouffre L âme Plonge Et Rapporte Le Doute

quelque jour Quel lait pur, que de soins, que de voeux, que d'amour, Prodigués pour ma vie en naissant condamnée, M'ont fait deux fois l'enfant de ma mère obstinée, Ange qui sur trois fils attachés à ses pas Épandait son amour et ne mesurait pas! Ô l'amour d'une mère! amour que nul n'oublie! Pain merveilleux qu'un dieu partage et multiplie! Table toujours servie au paternel foyer! Chacun en a sa part et tous l'ont tout entier! Je pourrai dire un jour, lorsque la nuit douteuse Fera parler les

paquet, et le dernier morceau ou épilogue, adressé à la ville de Paris, vous étonnera vous-même, si toutefois je le mène à bonne fin ». Dans son projet, il déclare son amour pour la ville de Paris pendant les grand travaux du Second Empire (« Je t’aime, ô capitale infâme !, débauches…») ce qu’il résume à la fin par le terme « boue » : « Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or ». Dans le rôle d’un alchimiste, le poète opère ainsi une transmutation de la boue, une réalité déplorable, en un or poétique

considérer l'écrivain comme un créateur, un porte parole de ses semblables, voire de l’Humanité entière, donne une vision nouvelle et surprenante du psychisme humain. Derrière la beauté des vers, se cache des « névroses ratés ». Nous retrouvons alors une âme souvent blessée, des rêves déchus, des «  actes manqués », des désirs refoulés dont nous ne connaissons souvent pas l'existence. Freud fait donc ressortir ces désirs inconscients par le biais de plusieurs méthodes notamment grâce au rêve et à la création

ontologique. Discours de la méthode / 61 Fausse définition étymologique. (Di)Visions d’enfer / 69 Pour une nouvelle typologie « démoniaque » / 75 Typologie (à l’) antique / 75 Typologie(s) romantique(s) / 78 Typologie(s) (post-)moderne(s) / 82 Les rapports entre les archétypes romantiques / 85 Le démon en littérature (I) / 92 Le démon en littérature (II) / 98 Conclusion / 101 6 DEUXIÈME PARTIE : …DANS L’ŒUVRE POÉTIQUE DE CHARLES BAUDELAIRE… 3.0. 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 3.4.1. 3.4.2. 3.4.3. 3.5.

tandis que seul je rêve à la fenêtre Et que l'ombre s'amasse au fond du corridor, - Quelque ville mauresque, éclatante, inouïe, Qui, comme la fusée en gerbe épanouie, Déchire ce brouillard avec ses flèches d'or ! Qu'elle vienne inspirer, ranimer, ô génies, Mes chansons, comme un ciel d'automne rembrunies, Et jeter dans mes yeux son magique reflet, Et longtemps, s'éteignant en rumeurs étouffées, Avec les mille tours de ses palais de fées, Brumeuse, denteler l'horizon violet ! Le romantisme

Ondine ou L’amour dévastateur Herméneutique instaurative De la pièce de Jean Giraudoux Ondine (1939) Prof. O. Odaert Introduction sur l’œuvre et le personnage d’Ondine C'est un conte du romantique allemand La Motte-Fouqué (1777-1843) qui inspira Ondine à Jean Giraudoux. Le thème de la nixe (nymphe des eaux de la mythologie germanique) qui cherche à s'incarner dans l'humain est un topos du conte merveilleux (on le retrouve dans le mythe celtique de Mélusine)

cette personne perdue. Je pense que l'émotion suscitée par le poème suscite l'attention du lecteur. « Elle était pâle et pourtant rose » : Ce poème est cette fois bien plus joyeux. C'est l'évocation d'un souvenir, sûrement de sa fille, mais, par rapport aux autres poèmes, il est bien plus joyeux. Cette gaieté donne au lecteur envie de lire le poème. Je pense que notre attirance pour ce poème est dût au fait que ce souvenir pourrait arriver à tout le monde, on pourrait donc s'y identifier. « Melancholia » :

poème dépeint les rapports de l’être humain et de la nature, le myst`re du végétal à jamais enchaîné au sol et qui ne peut, comme le fait l’être humain, se libérer de la matière par l’effort spirituel. _________________________________________________________________________________ “Cantiques des colonnes” Douces colonnes, aux Chapeaux garnis de jour, Ornés de vrais oiseaux Qui marchent sur le tour, Douces colonnes, ô L'orchestre

une herbe ! » Le poème dépeint les rapports de l’être humain et de la nature, le myst`re du végétal à jamais enchaîné au sol et qui ne peut, comme le fait l’être humain, se libérer de la matière par l’effort spirituel. _________________________________________________________________________________ “Cantiques des colonnes” Douces colonnes, aux Chapeaux garnis de jour, Ornés de vrais oiseaux Qui marchent sur le tour, Douces colonnes, ô L'orchestre de fuseaux !

elles se répercutaient et se conservaient présentes dans ce qu’on nomme l’imagination, c’est-à-dire la mémoire, qui revoit et qui repeint en nous. Mais, de plus, ces images ainsi revues et repeintes se transformaient promptement en sentiment. Mon âme animait ces images, mon cœur se mêlait à ces impressions. J’aimais et j’incorporais en moi ce qui m’avait frappé. J’étais une glace vivante qu’aucune poussière de ce monde n’avait encore ternie, et qui réverbérait l’œuvre de Dieu ! De là à chanter ce