ò Vous Frères Humains

Jean Racine - La Thébaïde ou les Frères ennemis Tragédie en 5 actes Adresse A Monseigneur Le duc de Saint-Aignan Pair de France. MONSEIGNEUR, Je vous présente un ouvrage qui n’a peut-être rien de considérable que l’honneur de vous avoir plu. Mais véritablement cet honneur est quelque chose de si grand pour moi que, quand ma pièce ne m’aurait produit que cet avantage, je pourrais dire que son succès aurait passé mes espérances. Et que pouvais-je espérer de plus glorieux que l’approbation

http://www.reseau-canope.fr/poetes-en-resistance/accueil/ Bêtise de la guerre Ouvrière sans yeux, Pénélope imbécile, Berceuse du chaos où le néant oscille, Guerre, ô guerre occupée au choc des escadrons, Toute pleine du bruit furieux des clairons, Ô buveuse de sang, qui, farouche, flétrie, Hideuse, entraîne l’homme en cette ivrognerie, Nuée où le destin se déforme, où Dieu fuit, Où flotte une clarté plus noire que la nuit, Folle immense, de vent et de foudres armée, A quoi sers-tu, géante, à

1. Abou Zahab, M. and O. Roy, Réseaux islamiques : la connexion afghano-pakistanaise. Pluriel (Paris. 1982), 2004, Paris: Hachette littératures. 2. Achcar, G., le choc des barbaries : terrorismes et désordre mondial. 2004, Paris: 10/18. 190. 3. Addi, L., L'impasse du populisme : l'Algérie, collectivité politique et état en construction. 1990, Alger: Entreprise nationale du livre. 242 p. 4. Addi, L., L'Algérie et la démocratie : pouvoir et crise du politique dans l'Algérie contemporaine

sur vous » Lorsque le Prophète Mouhammad est arrivé à Médine en 622 de l’ère chrétienne, les gens vinrent vers lui. Abdoullah ibnou salam, théologien juif qui par la suite, embrassa l’islam, a dit : « La première parole qu’il a prononcée est : « Ô vous les gens, répandez la Paix, nourrissez les affamés, respectez les liens parentaux et priez la nuit alors que les gens dorment, vous entrerez ainsi au paradis en paix. » Le Prophète dit encore : « Dieu a fait de la paix le salut de notre communauté

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disparates: religion, nationalité, appartenance politique. La dernière ligne semble indiquer les faits reprochés à ces personnages. Analyse des photos rectangulaires Elles représentent des méfaits prétendument réalisés par les terroristes: victimes humaines, biens matériel. La photo centrale est une présentation à la presse du butin découvert par la police. Le désordre de la disposition de ces photos renforce l'impression de chaos occasionné par les « terroristes »; en revanche, la photo centrale, bien

les chats présentent des caractéristiques qui les rendent adorables. Allah a ainsi donné aux perroquets la capacité de répéter les mots tout en les ornant de belles plumes aux couleurs chatoyantes et les rendant capables de répondre à l’affection humaine. En d’autres termes, Allah fit de cette petite créature une source d’amour et de divertissement pour les hommes. Qu’il s’agisse de l’air que nous respirons, de la pluie qui tombe, des produits que nous cultivons ou des animaux que nous élevons tout

dormir sur nos lauriers et évitons ainsi de nous réveiller un jour dans un autre monde, un monde où ni l’argent ni les enfants ne nous serons d’aucune utilité. A travers ce grand et très significatif enseignement le temps nous interpelle ainsi : {Ô Humain ! je suis un jour nouveau pour toi, et je suis témoin de tes actes, profites- en au maximum car tu ne me reverras plus jusqu’au jour de la résurrection}. Profitons donc de ces grands jours, qui risquent pourtant d’être pour chacun de nous, seulement

SOM MAIRE I. Décision du C o m m i s s a i r e R é s i - V. B1ARNAY. — dent G é n é r a l c r é a n t à- R a b a t Chants u n Comité d ' E t u d e » b e r b è r e s . I I . COLONEL H . SIMON. des- b e r b ô r e s V I . LAOU8T. Maroc et Us Mariage,chez L'Azref des T r i b u s et Qsour berbères du Haut- d'administra- tion i,e VII. Nam.iL.— leurs application» en matière de politique et SUr les B e r b ô r e s d u M a r o c . . . . Lés Sta- au NOtSS p o p u l a i r e s d u Rif.

doit commettre une faute), suivant en cela Corneille, qui dans son Discours de la tragédie avait estimé que Rodrigue et Chimène "ne sont malheureux qu'autant qu'ils sont passionnés l'un pour l'autre. Ils tombent dans l'infélicité par cette faiblesse humaine dont nous sommes capables comme eux" (Corneille, Oeuvres complètes, G. Couton éd., vol. III, Pléiade, 1987, p. 146). 9. Virgile, Énéide, livre VII, v. 761-769. 10. Voir en particulier les Tableaux de Philostrate, dont la traduction par Blaise de