évolution Consensualisme

De nombreux films, comme 28 jours plus tard de Dany Boyle, montrent la science comme un danger qui causerait la fin de l’humanité. Pourtant la science est une recherche de la vérité qui est basée sur une méthode rigoureuse. Seulement aujourd’hui, une crainte de la science se fait ressentir. Or, faut-il craindre la science ? La science a été un acteur important dans le développement des civilisations, de par l’avancée technologique qu’elle entrainait. La vision positiviste de la science , qui déclarait

écrits bibliques. Dans le monde musulman l'idée d'évolution resurgit par intermittence. Au IXe siècle Al-Jahiz défend l'idée que non seulement les espèces évoluent au cours du temps, mais propose aussi une première théorie cherchant à expliquer cette évolution[8]. Au XIIIe siècle, le philosophe Nasir ad-Din at-Tusi soutient la sélection des meilleurs et l'adaptation des espèces à leur environnement[9]. Ces écrits se sont heurtés au dogme de la genèse et ont été oubliés pendant des siècles. A la Renaissance

espèces vivantes aujourd’hui sont issues d’une seule et même forme de vie à travers un processus de « branchement » (comme un arbre généalogique) appelé « Spéciation ». au fil de cette lente « évolution biologique », est apparu l’être humain. et non une création divine comme on le croyait jusque là Cette évolution est très lente et demande plusieurs milliers, voire millions d’années. C’est ce que le biologiste Charles Darwin appelle la « sélection naturelle », mécanisme principal de l’évolution des

littérale de la Bible. De l’autre côté, il y a les évolutionnistes, provenant de Darwin, qui proposent le contraire. Elle sous-tend que l’origine de l’homme est le fruit du hasard et commune aux autres espèces vivants. Selon les Darwinistes, son évolution est en fonction d’un hasard sans aucune finalité. Elle est la suite d’une longue transformation déterminée par la loi de la sélection naturelle, gardant la vie aux espèces les plus aptes à survivre à leur milieu et à ceux dont le progrès génétiques

La biodiversité : résultat et étape de l'évolution -1 Différents niveaux pour définir la biodiversité La biodiversité peut être définie à différents niveaux d'organisation du monde vivant : diversité des écosystèmes, diversité des espèces, diversité des individus. L'état actuel de la biodiversité correspond à un instant de l'histoire du monde vivant : les espèces actuelles représentent une infime partie du total des espèces (environ 1%) ayant existé depuis le début de la vie. La biodiversité

            De nos jours, certaines sociétés semblent présenter un regain de religiosité. Cette augmentation touche les sociétés les plus développées au même titre que les moins évoluées. Nous pouvons donc nous interroger sur les causes de cette évolution ayant lieux après une période de recul de la croyance avérée lors du siècle dernier. Si après avoir fortement régressée, la religion connaît une période très prospère, nous pouvons aussi nous demander si la religion peut être utile à la vie. Cependant

parcours, elle est le reflet d’une profonde connexion entre l’homme et le monde ». Et, pour Edgar MORIN : « … nous avons quelque chose qu’on peut appeler l’esprit-cerveau lié et récursif puisque l’un coproduit l’autre […] surgit à partir d’une évolution biologique, via l’hominisation, jusqu’à homo sapiens ». Tandis que Antonio DAMASIO avec sa théorie des marqueurs somatiques lie raison et émotion : «… le début de la conscience est le ressenti d’un état de l’organisme » . Ces positions réfutent

1. Le Naturalisme (origines + explications) Le terme « naturalisme » vient du latin « naturalis » qui signifie « naturel ». Désigne le mouvement littéraire apparu entre 1865 et 1890 qui s'inscrit directement dans le prolongement du mouvement réaliste auquel il est apparenté. S’attache à peindre la réalité et se propose de reproduire très exactement la nature, en refusant toute idéalisation du réel. Les romanciers se donnèrent d’ailleurs pour objectif la description exacte et scientifique

les deux principes paraissent assez proches. La différence principale se situe au niveau des mécanismes. Lamarck nous dit que les êtres vivants changent par obtention de certains caractères qui leur apportent des avantages (Ex: le cou de la girafe devient de plus en plus long à force de chercher à atteindre les feuilles de l'arbre). Pour lui, ces nouveaux caractères sont transmissibles à la descendance. Ce qui veut dire que si cette girafe qui a transformé son cou se reproduit, son petit aura un

possibilités médicales (diagnostic prénatal, diagnostic préimplantatoire...) qui ont nourri les débats éthiques concernant la convergence des techniques bio-médicales et des pratiques sélectives. « L'eugénisme est la direction par les humains de leur évolution » : logo du Second International Congress of Eugenics, en 1921, décrivant l'eugénisme comme un arbre dont le tronc est créé à partir des différents champs de connaissances de l'humanité. Sommaire 1 Les origines de l’eugénisme galtonien