éloge Sur La Fidélité

Il y a là un portrait en contrepoint, c'est-à-dire un portrait en antithèse à Camille, cela nous fait comprendre que le discours est entièrement destiné à Camille. Une anaphore de « toi seule » qui oppose implicitement Rosette à Camille dans la fidélité au passé à l’enfance. L’utilisation de la négation, « on n’a pas flétri ta jeunesse », « tu ne veux pas ». Les références au couvent et la reprise des images et des expressions utilisées dans la scène 5 de l’acte II «  pâte statue fabriquée par

alors jouer au bord de la mer les suivantes de ta fille, une vraie déesse au milieu d’elles. Je l’implorai, et son esprit montra une noblesse que l’on attendrait pas de quelqu’un de son âge (…)» p 114: vers 66 à 74; p 187: vers 344 à 347 Pénélope: éloge particulier de la part d’Agamemnon lors de la nekuia( la descente aux enfers ) : p 190: « elle est trop raisonnable, elle a l’esprit trop juste(…) la très sage Pénélope». Exception: Seule Nausicaa se détache, sans doute à cause de son extrême jeunesse

la fidélité, il fait l’éloge de l’inconstance en invoquant le charme irrésistible qu’exerce sur lui la beauté ; il expose alors sa stratégie qui fait de la conquête amoureuse une entreprise aussi exaltante que la conquête guerrière. Peu à peu, au fil du texte, Don Juan se pose en conquérant de plus en plus mégalomane pour qui l’amour est une façon d’affirmer un pouvoir. Du refus et de la révolte, il passe à l’affirmation et à la jubilation. I-Réquisitoire contre la fidélité et éloge de l’inconstance

alors jouer au bord de la mer les suivantes de ta fille, une vraie déesse au milieu d’elles. Je l’implorai, et son esprit montra une noblesse que l’on attendrait pas de quelqu’un de son âge (…)» p 114: vers 66 à 74; p 187: vers 344 à 347 Pénélope: éloge particulier de la part d’Agamemnon lors de la nekuia( la descente aux enfers ) : p 190: « elle est trop raisonnable, elle a l’esprit trop juste(…) la très sage Pénélope». Exception: Seule Nausicaa se détache, sans doute à cause de son extrême jeunesse

II, 3 : Adraste, Isabelle • III, 1-2 : Géronte, Isabelle • III, 5-6 : Clindor, Lise • IV, 1 : monologue d’Isabelle • IV, 7 : monologue de Clindor, en prison (cf. contrôle de lecture) • V, 4 : Clindor, Rosine • V, 6 : éloge du théâtre par Alcandre Etude des genres et des registres : • Les genres : la notion de tragi-comédie • Les registres : comique, pathétique, lyrique, etc. (cf. extraits étudiés) Questionnaire de lecture I. Les personnages Qui

la tirade de Dom Juan permet-elle de faire une démonstration de la puissance verbale du héros ainsi que le portrait d’un homme redoutable, libertin avec un esprit critique ? 1) Eloge de l’inconstance, vision de l’amour a- Tirade comme réponse à Sganarelle b- Dépréciation de la constance et de la fidélité c- Argumentation pour plaider son innocence 2) Plaidoyer pour se disculper a- Victime de l’amour des femmes b- Justification (chp.lex. justice) 3) Autoportrait du

Il y a là un portrait en contrepoint, c'est-à-dire un portrait en antithèse à Camille, cela nous fait comprendre que le discours est entièrement destiné à Camille. Une anaphore de « toi seule » qui oppose implicitement Rosette à Camille dans la fidélité au passé à l'enfance. L'utilisation de la négation, « on n'a pas flétri ta jeunesse », « tu ne veux pas ». Les références au couvent et la reprise des images et des expressions utilisées dans la scène 5 de l'acte II « pâte statue fabriquée par

et paraît en même temps contredire le principe de vertu puisque, dans la tradition chrétienne, la vertu néglige et combat ces valeurs mondaines.  Déconnectée de toute référence religieuse, la vertu semble se réduire à la fidélité conjugale. Il ne s’agit pas de tendre vers un idéal moral mais de le conserver (=> conserver cette vertu) ; donc le raisonnement devient tautologique : pour être vertueuse et fidèle, il faut être fidèle. Pour ne pas tomber dans les

fait des révélations sur Dom Juan. · C'est déjà un libertin de moeurs = Habitudes / Coutumes = Infidèle, inconstant dans sa vie amoureuse --> Débauché, jouisseur, obsession du plaisir = Epicurien. C'est quelqu'un qui vit dans la Luxure (=sexe # la fidèlité) " En véritable bête brute, en pourceau d'Epicure en vrai Sardanapale" Sardanapale = Roi légendaire d'Assyrue, homme qui vivait dans la débauche. "Epouseur à toute mains". Il a des liaisons successives : du singulier au pluriel "Ta maîtresse

Épris d'elle alors qu'il devait épouser Hermione, il lui donne à choisir : se marier avec lui ou la mort de son fils. Sacrifier l'enfant qu'Hector lui a confié ou le sauver en épousant Pyrrhus, c’est toujours trahir la mémoire de son époux défunt. Fidélité ou trahison est aussi le dilemme d'Oreste épris d'Hermione. Chargé d'une ambassade auprès de Pyrrhus qui doit lui livrer Astyanax, il espère essuyer un refus : si Pyrrhus garde par amour le fils d'Andromaque, il renverra Hermione. • 1668 :