éloge Sur La Fidélité

I – UN ELOGE DE L’INCONSTANCE A / La construction de l’argumentation1 ) Réfutation de la thèse adverse ( fidélité ) : · La tonalité exclamative : DJ commence par un « Quoi ! » expressif (l. 15), qui suggère que l’idée que défend Sganarelle est impensable et inadmissible. · Les questions rhétoriques : « Tu veux qu’on se lie (…) ? » (l. 15-16). Le héros n’attend évidemment pas de réponse et la forme interrogative est une façon de dénoncer des propos soit-disant scandaleux.

rhétoriques, « Tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on ait plus d’yeux pour personne ? », il exprime ensuite son désaccord : « Non, non ! ». Il critique en premier lieu la fidélité, et ensuite fait un éloge de l’inconstance, justifiée par sa sensibilité à la beauté des femmes. Cette partie, qui commence du début jusqu’à « tout le plaisir de l’amour est dans le changement » est la première partie du plan de la tirade, Don Juan y fait l’éloge

les noms des dédicataires dans leurs livres. Certains écrivains se mettent sous la protection attitrée d’un noble ou riche bourgeois qui devient leur mécène. L’auteur pensionne son protecteur par des ouvrages à son éloge et en échange son mécène le rétribue en fonction de sa fidélité. Certains mécènes pour montrer leur puissance et richesse ont à leur service de prestigieux représentants du monde littéraire et artistique. Notamment avec Fouquet à Vaux le Vicomte puis après sa chute avec Colbert pour

la rupture / nombre d'amis (Doc2 et Doc5) Définition ambiguë => ambiguïté des motiles qui nous poussent à avoir des amis Pourquoi a-t-on des amis ? 1. Motifs nobles Doc1 : choix du cœur et de l'esprit / Doc2 : égalité, gratuité, partage, fidélité / Doc4 : attention qu'on porte à l'autre "il cherche vos besoins au fond de votre cœur" / Doc5 : désintéressement (score du plaisir dans le premier tableau) 2. Motifs moins nobles Doc1 : discours des moralistes + dernier paragraphe / Doc5 : importance

hymne à la mer, au vieux pêcheur qui ne désespère jamais contre vents et marées, qui garde son amitié pour l’enfant qu’il a aidé puis qui l’a secouru dans son grand âge. Dans cet ode initiatique, éloge du respect de toute vie, peu importe qui gagne. Seuls comptent l’espoir qui fait encore vivre, la fidélité qui défie le temps et les déchéances, l’amour qui transperce la mort. Citations tirées du « Vieil homme et la mer » -« l’homme ne doit jamais s’avouer vaincu (…). Un homme, ça peut être détruit

agréments, d’après lui, de la doctrine hédoniste. « Tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? » (l.40 à 42) Dom Juan fait part d’une fausse théorie, d’un éloge paradoxal de l’inconstance. Il pense que ce qu’il prône est véridique, ne se rendant même pas compte de son égocentrisme. Son libertinage est mis en avant lorsqu’il fait la critique de la « constance » (l.46) et des bonnes mœurs, qui pensent que l’infidélité

de la démonstration II- Un éloge paradoxal : 1- éloge de l'hypocrisie : (du vice) Mise en relief : - par l'usage de tournures impersonnelles qui simule un discours moral " c'est ainsi qu'il faut profiter… " - par ton appréciatif : hyperboles " meilleurs " " merveilleux " subjonctif " qu'on puisse " 2- Exhibition du cynisme : (expressions d'opinions, de sentiments destinés à provoquer) ⋄ Hypocrisie (profondément subversif ⋄ Tartuffe) donne vertu (cf. éloge tabac) 3- Métalangage théâtrale :

Poème 2 :Guillaume de Machaut, « Une vipère réside dans le coeur de ma dame »Projet de lecture :En quoi cette ballade exprime-t-elle bien un amour courtois ? (distance et éloge de la femme aimée)Str1 : Des animaux symboles de la froideur de la dame, sourde à ses lamentations · Image de la vipère : serpent, symbole de perfidie, de tromperie, du mal qui s’oppose à l’amour du poète : responsable de la surdité de la dame.· Temps : présent. « Réside dans » ; « étouffe » expriment bien cette occupation

respect de la règle des 3 unités.). Pièce écrite en vers représenté en 1665 au Palais Royal juste après Tartuffe(1664) et juste avant Le Misanthrope(1666). Thèmes : Mensonges, Fausse dévotion, hypocrisie des partisans. Originalité de la pièce : Fidélité aux grandes lignes de l’histoire ; il conserve le fantastique (statue vivante) et la machinerie * « Deus-ex-machina » : Dieu sur scène. Don Juan est un gentilhomme, libertin, français sous le règne de Louis XIV. Par ailleurs il introduit des

avant le récit (son illustration). Cette fable évoque un idéal d'amour absolu mais lui opposent également d'autres idéaux. Nous étudierons ainsi l'idéal de fidélité, l'idéal de modération et l'idéal littéraire et philosophique mis en œuvre dans cette fable. Dans cette fable, il est question d'une « jeune veuve »qui incarne un idéal de fidélité. En effet, le début du récit commence par un acte de foi prononcé par le personnage principal alors que son mari agonise : « Lui criait : « Attends-moi