éloge Paradoxal Objet

insatiabilité mais qui assortit cette dernière d’une réflexion, donc DJ pas une brute épaisse mais jouisseur philosophe qui sait allier la théorie à la pratique libertine. -Le principe d’inconstance : *I,2 « Quoi tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet(…)la constance n’est bonne que pour les ridicules » tourne en ridicule ce qui passe pour vertu, la fidélité, mais plus par jeu ; il recherche le plaisir du divertissement (cf Pascal) il aime moins les femmes que l’amour des femmes *Il met en pratique

recueil publié clandestinement sous l'Occupation (1944). Le premier poème est un portrait de Gala, la femme du poète. Un portrait ? Un éloge de sa féminité, de son corps. Les métaphores sont nombreuses et surprenantes. Dans la première strophe, domine l'évocation des formes du corps généreux de Gala, tout en courbes, en rondeur, en douceur. Une pureté paradoxale naît de la beauté de ce corps « Auréole du temps », de son aspect protecteur, enveloppant, rassurant, promis à la maternité « berceau nocturne

d’insistance (anaphores accumulation), apostrophes, lexique de l’émotion (indignation, surprise)). - Satirique : Se moquer, dénoncer les défauts des autres par le rire (antiphrases, caricature : figures de l’exagération (hyperboles…), naïveté feinte ou éloge paradoxale, allusions et sous-entendus). - Didactique : instruire, transmettre un savoir (lexique de la pédagogie, tournures de l’ordre et du conseil (impératifs et futur à valeur injonctive), progression logique du propos (expression de la cause et de

spontanée et réponse paradoxale justifiées La réponse spontanée attribue des "pouvoirs" quasi "magiques" à la création (il n'était pas mauvais d'indiquer en introduction que la question se situe aux confins de la pensée mythologique, dans les mystères de la création, en présence d'Orphée, de Dédale et du portrait de Dorian Gray) : par son oeuvre marmoréenne, le créateur échappe à l'oubli (lot du commun des mortels), mais encore il survit à travers elle. Réponse paradoxale : s'il existe bien

nouvelles femmes. C’est un hédoniste (qui aime le désir charnel). B. Dom Juan, l’hérétique. Synecdoque : « épouseur à toutes mains » mains pour les femmes. => il ne respecte pas les femmes et les considère comme des objets, et considère le mariage comme un outil de séduction : il rompt le sacrement du mariage. Comparaison : « pourceau d’Epicure » => c’est un homme qui s’adonne au plaisir des sens : Sexe ≠ Religion -> incompatible avec l’idée de chasteté et

Éloge de cet élan de sincérité de sa femme (cf. qualités morales, hyperboles) # grande tristesse, discours pathétique (CL du désespoir).

terme de retraite désignait aussi bien le mouvement d’abandon du monde, de fuite de soucis et de contraintes de la vie en société, que le lieu écarté où l’on cultivait cette solitude en méditant, et, le plus souvent, en priant. L’extrême beauté de cet éloge a souvent conduit à détacher le passage du récit qui donne son titre à la fable : entre les deux parties du texte existent pourtant des liens complexes et subtils, susceptibles d’aider le lecteur à mieux comprendre l’idéal de vie rêvé par le poète

demander le chemin. Dom Juan n'aime guère perdre de temps en vaines paroles. C'est avant tout un homme d'action. Il s'est certes justifié assez longuement de sa conduite libertine à la scène 2 de l'acte I (cf "Quoi ? tu veux qu'on se lie au premier objet qui nous prend,...") dans une fameuse tirade sur la nécessité qu'il y a pour lui à conquérir les femmes ainsi que le font les conquérants de nouveaux territoires. Il s'expliquera encore plus longuement sur sa conduite à la scène 2 de l'acte V dans

le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un « gouffre », un manque et remédier à une « impuissance », celle de l’homme. Ce ne sont pas des éléments terrestres concrets qui peuvent « remplir » ce vide, mais un « objet infini et immuable, c’est-à-dire Dieu ». C’est donc de la religion et de la foi que dépend le bonheur. Pour convaincre son lecteur, Pascal construit un raisonnement explicite très structuré, à la rigueur scientifique, dont chaque étape occupe un

Objet d’étude 1 :Le personnage de roman , du XVIIe siècle à nos jours Séquence 2 : Les Liaisons dangereuses (1782), Merteuil et Valmont sont-ils des héros condamnables ? !! Préparez vos analyses de texte en vue d’une interrogation orale. Vous devez rendre au moins un écrit lors de cette séquence. TEXTE 1 : un duo immoral : Lettre II La 1ere lettre du roman est une lettre de Cécile de Volanges, jeune fille noble de quinze ans, qui raconte à sa meilleure amie, les préparatifs de son mariage