éloge Du Mariage Dom Juan

Vocab de la salissure → dégradation physique et morale de la nature et de la société. Nostalgie des campagnes exprimées dans cette strophe. Strophe 5 → Dernier vers = Triomphe de l’industrialisation Effet de disposition → 2ers vers sur la plaine, éloge, monde idyllique strophe 3 vers évoque le monde de son époque, un monde ravagé 14ème vers, triomphe de l’industrialisation, un monde effrayant, immense, formé d’usine rectangulaire, sans nuance, obtu qui n’existe pas dans la nature. Conclu : poème

esprit joueur et léger car l’attachement des dames à des arguments comme le mariage démontre le contraire. Certains ont vu dans la préciosité un mouvement pré-fémministe puisque quelques précieuses s’opposaient au mariage qui représentait pour elles la soumission de la femme au vouloir de l’homme et l’altération de la pureté de l’amour. Cette attitude semble dériver d’une réaction des bourgeoises qui étaient forcées à un mariage non désiré et qui voulaient conquérir une liberté égale à celle des aristocratiques

ces lectures vous invitent à des références qui développeront votre culture générale et citoyenne. Liste de lecture non exhaustive Théâtre : Corneille, Le Cid, L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Ionesco, Le roi se meurt, Rhinocéros

eunuque noir (Erzeron) er Le 1 eunuque rend compte de ses sentiments amicaux pour Jaron. Il craint qu’en dehors de la Perse, dans des pays chrétiens, ses croyances religieuses soient bafouées. Lettre XVI Usbek au Mollak, Méhémet-Ali (Com) Usbek fait un éloge du Mollak et lui demande de protéger sa croyance pour ne pas qu’il se détourne de son dieu durant son voyage. Lettre XVII Usbek au Mollak Méhémet-Ali (Com) Usbek rencontre d’autres cultures et se pose des questions sur les principes de sa religion

eunuque noir (Erzeron) er Le 1 eunuque rend compte de ses sentiments amicaux pour Jaron. Il craint qu’en dehors de la Perse, dans des pays chrétiens, ses croyances religieuses soient bafouées. Lettre XVI Usbek au Mollak, Méhémet-Ali (Com) Usbek fait un éloge du Mollak et lui demande de protéger sa croyance pour ne pas qu’il se détourne de son dieu durant son voyage. Lettre XVII Usbek au Mollak Méhémet-Ali (Com) Usbek rencontre d’autres cultures et se pose des questions sur les principes de sa religion

(Erzeron) er Le 1 eunuque rend compte de ses sentiments amicaux pour Jaron. Il craint qu’en   dehors de la Perse, dans des pays chrétiens, ses croyances religieuses soient bafouées. Lettre XVI Usbek au Mollak, Méhémet-Ali (Com) Usbek fait un éloge du Mollak et lui demande de protéger sa croyance pour ne pas   qu’il   se   détourne   de   son   dieu   durant   son voyage. Lettre XVII Usbek au Mollak Méhémet-Ali (Com) Usbek   rencontre   d’autres   cultures   et se pose des questions sur

comptoirlitteraire.com André Durand présente Pierre Augustin Caron de BEAUMARCHAIS (France) (1732-1799) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Le barbier de Séville et ‘’Le mariage de Figaro’’). Bonne lecture ! Il est né à Paris, rue Saint-Denis où son père tenait boutique d'horlogerie. À l’âge de treize ans, il quitta l'école et devint apprenti horloger. En 1753, il perfectionna le mécanisme des montres en inventant

y avons repéré le discours explicatif car elle communique de nombreux renseignements, et le discours argumentatif (car le locuteur formule un point de vue et argumente, souvent de façon implicite, pour le faire partager). Il s’agit donc bien d’un éloge du savoir humain et des bénéfices qu’il procure, mais cet exposé est construit pour convaincre : il s’agit pour un père de faire comprendre à son fils qu’un savoir encyclopédique lui est nécessaire, qu’il doit avoir l’ambition de tout connaître, que

représentation, variation et changement du portrait au cours du récit ; “ son propre discours et sa façon de parler (voir Fiche 3). Un bon potentiel 1 5 10 15 - Félix Grandet, un riche tonnelier1, est en quête d’une servante pour son prochain mariage. M. Grandet pensait alors se marier, et voulait déjà monter son ménage. Il avisa2 cette fille rebutée3 de porte en porte. Juge de la force corporelle en sa qualité de tonnelier, il devina le parti qu’on pouvait tirer d’une créature femelle taillée

bravoure (p. 70) Composition du corpus Texte A : Extrait de la scène 4 de l’acte I de Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand (p. 55, v. 310, à p. 59, v. 389). Texte B : Extrait de la scène 3 de l’acte V du Mariage de Figaro de Beaumarchais (pp. 70-73). Texte C : Extrait de la scène 2 de l’acte I de Dom Juan ou le Festin de pierre de Molière (pp. 73-75). Texte D : Extrait de la scène 3 de l’acte III de Lorenzaccio d’Alfred de Musset (pp. 75-76). Texte E : Extrait de la scène 2 de l’acte II de Ruy Blas de