éloge De Phèdre

De Vargas FICHE DE LECTURE PHEDRE DE JEAN RACINE Christopher 2nd5 Jean Racine naît le 22 décembre en 1639 à La Ferté-Milon (Aisne), issu d'une famille, de petits notables provinciaux, liée aux Jansénistes de Port-Royal. En 1641, après le décès de leurs parents, Jean et sa sœur sont pris en charge par leurs grands-parents. Racine est un dramaturge, adepte du classicisme. Il écrit essentiellement des tragédies, mais aussi quelques comédies. Il est considéré comme l'égal de son

animal puissant, symbole de force ⇨ Métaphore : perte de l'individualité Le théâtre de l'absurde est un mouvement littéraire et culturel des années 50. Séquence 2 : Phèdre Phèdre, Jean Racine, Acte I scène 1 Intro: • Phèdre publié en 1677, est la tragédie qui restera la plus célèbre de Jean Racine. • Notre extrait est la scène d’exposition acte 1 scène 1 ou on assiste à un dialogue entre H et T on voit qu’une très grande connivence se forme

philosophie. Philosophie opposée aux Sophistes. II. Plan 1. Mise en situation p7-17 2. Discours de Phèdre Selon Phèdre Amour n’a pas de parents, il serait né d’après Hésiode après le Chaos et la Terre. Source de bien pour ceux qu’il atteint. Guide les actions des Hommes en différenciant ce qui est bon et mauvais car rend honteux un acte mauvais effectué devant un individu qu’on aime. Phèdre établit que l’Etat serait inatteignable s’il composait son armée uniquement d’aimés et d’amants (cf. pédérastie)

pièce) au sujet de l'éros (l'amour). On a six discours prenant la forme d'un éloge d'éros (c'est un autre type de rhétorique, qui ne vise pas l'argumentation mais la présentation d'une idée directive qui va mener l'opinion). Résumé du Banquet : En l'an 416 avant J.C, a lieu, à Athènes, un banquet donné en l'honneur d'Agathon, poète tragique, disciple de Gorgias. Parmi les convives se trouvent Socrate, Agathon, Phèdre, Pausanias, Aristophane, Eryximaque et Alcibiade. Au cours de la réunion, les

humanité n’est pas si solide que l’on pourrait le croire, et cela grâce aux démons.voir (République VI, 496c) et (Phèdre 230a ; 242b-c)  4- Commentaire personnel  L’intervention de Socrate ne laisse pas indifférent. Il apporte la clef de voute à l’édifice dialectique qui se déroule implicitement à travers les différents discours qui jalonnent le Banquet. Certes. Mais que dire, après un éloge somptueux tel que celui d’Agathon, d’un Socrate qui impose la froideur de l’esprit dialectique ? N’impose-t-il

Dans la cour du lion, (fable du livre VII) LF propose un apologue dans lequel est souligné l'importance du code social qui règne dans le milieu aristocratique de la Cour, les rapports entre courtisans et monarque. LF s'est inspiré de la fable de Phèdre « le Lion régnant » qu'il a mis en vers et de manière a viser la monarchie de Louis XIV Lecture du texte Problématique où je reprends la question Annonce du plan Axes possibles: - Un récit vif et animé • Structure de la fable • Procédés

s’intéressera plus tard au théâtre avec le soutien précieux de Louis XIV. Racine sera un des piliers fondamentaux du classicisme, mouvement artistique de l’époque. Bibliographie Sa carrière est marquée par de nombreux succès comme Phèdre, Bérénice ou bien encore Andromaque. Phèdre est une tragédie, racontant l’amour inconditionnel qu’éprouve la seconde femme de Thésée pour le fils de ce dernier : Hyppolyte. Bérénice se prénomme comme la protagoniste de cette tragédie. Elle met en scène Titus et Antiochus

notion d'ampleur et de grandeur ainsi que al douceur. Sans négliger le fait que le shamps lexical de l'amour recouvre le début du poème: le poète "aime a la fureur": c'est a dire une grande folie d'amour comparable aux héroines de la tragédi comme phèdre. On peut donc dire que cette femme incarne l'être aimée. ==>c'était le premier axe Tes idées sont bonnes Il y a aussi l'esthétisme le reflet du feu sur la peau de Jeanne Duval (dite La Vénus noire) Il inondait de sang cette peau couleur d'ambre

Fiche sur Platon * Double sujet dans le Phèdre : l’amour et la philosophie * Pour les sophistes, l’objet du discours importe moins que l’effet produit sur l’interlocuteur. La parole est spécieuse dans la bouche des sophistes. Le sophiste cherche à imposer sa loi au réel. * Le discours de Lysias est un éloge paradoxal, il faudrait coucher avec quelqu’un sans avoir de l’amour pour lui. * « Et lorsque l’orateur, ignorant de ce que sont le bien et le mal, trouve une cité qui l’ignore

4 /   des intrusions du narrateur à travers des "modalisateurs" (cf. le cours sur l'énonciation : mots et procédés grammaticaux qui traduisent le jugement l’opinion ou les sentiments de l’auteur par rapport à son énoncé-certitude, doute blâme , éloge etc…) : plus ou moins discrètes, ces traces de la présence du narrateur sont cependant visibles à travers des jugements, des opinions, des sentiments qui ne peuvent pas être attribués à un des personnages de l'histoire. Cela peut être des réflexions