égalité Riche Ou Pauvre

2 premières années. Baisse des matrones, plus de medecins. L’allaitement pouvait aller jusqu'à 3 ans. Bébé est emmailloté. 18e siècle, femmes vont travailler a l’exterieur, plus compliqué pour elle d’allaiter, système de nourrices. Meme pour les pauvres. Moment du sevrage difficile. Pain trempé dans du lait, jusqu'à 4 ans, sont tous en robe. Et a partir de 4, 5 ans distinction, éducation . 7 ans age de raison. Partir tot en apprentissage. B. Les batards et la légitimation. Batard, le monde

Hugo : Extrait de Les Feuilles d’automne Enfants, vous êtes l'aube et mon âme est la plaine Victor Hugo : Extrait de Les Feuilles d'automne Victor Hugo et les femmes Oh ! N'insultez jamais une femme qui tombe ! Qui sait sous quel fardeau la pauvre âme succombe ! Victor Hugo : Extrait de Les Chants du crépuscule Les femmes aiment fort à sauver qui les perd. Victor Hugo : Dit par Don Salluste dans Ruy Blas Dieu s'est fait homme ; soit ! Le diable s'est fait femme ! Victor Hugo : Dit

affaires politique et du roi. Ce sont des nobles qui vont critiquer l’absolutisme, ceux qui ne demeurent pas localement, notamment par leurs oppressions fiscales sur le peuple qui manque de féodalité.Il y a aussi les anciens chevaliers qui deviennent pauvres et sont tentés par le courant des Lumières, ils le font sur la base du renouveau de la société et certains même sur la reconnaissance des droits de l’Homme.· La noblesse de cour : elle vit dans le luxe. C’est une élite choisie par le Roi qui réside

nées en 1987, 65 ont le BAC. Sur 100 garçons nés en 1987, 57 ont le BAC. Evolution importante du PIB. Ex : PIB sur une base 100. A partir de 1990, cette base 100 devient base 600 (le pays est 6 fois plus riche). Répercutions sur le système éducatif : Le pays est de plus en plus riche, donc on peut faire des études plus longues. On peut construire des collèges et lycées. Diminution du temps de travail. 1880, 60h de travail par semaine. 1990, 39h de travail par semaine. De nos

puis part pour l’Angleterre. Désormais, Rousseau est un proscrit, un être traqué, malade, en proie à la folie de la persécution ; il s’engage même à plusieurs reprises à ne plus rien publier de son vivant. L’idée de la nature : liberté, égalité, bonheur Comme Platon, il souligne que les progrès de l’humanité en matière de connaissances, de techniques et d’arts n’ont pas « contribué à épurer les mœurs » (Discours sur les sciences et les arts), que la civilisation fait aussi progresser

d'interprétation diverses quant aux modalité de transmission du pouvoir entre Dieu et l'homme. Origine transcendante du pouvoir et du Droit : Fondement indispensable jusqu'au 18eme. Opposé au fondement imminent. Thème du Dieu créateur et conviction d'une égalité foncière entre les êtres humains. Affirmation que les hommes devrait être uni par l'amour : constatation que non donc lien entre droit, bien et mal. Dieu créateur : Tout pouvoir politique vient de Dieu Texte de Bossuet. Le monde est l'objet d'une

nobles ne cessent de s’appauvrir (partout dans Europe sauf Angleterre). Cela est en lien avec les paysans propriétaires : les nobles vendent leur terre et ne reçoivent plus rentes foncières. Les roturiers s’enrichissent, le bourgeois devient aussi riche ou plus que la noblesse car il achète les terres que vend le noble. Nobles et bourgeois se ressemblent dans éducation et manière de vivre. La notion de culture et d’éducation est de ++ présente. ( Cf Bourdieu( Tcq prend en compte les dimensions financières

été adoptée, avec cinq domaines prioritaires correspondant à la Charte des femmes et un domaine transversal :       1/ Indépendance économique égale 2/ Egalité de rémunération pour un même travail ou un travail de même valeur 3/ Égalité dans la prise de décision 4/ Dignité, intégrité et fin des violences fondées sur le sexe 5/ Egalité entre les femmes et les hommes dans les politiques extérieures 6/ Questions transversales o o o Rôles attribués aux sexes Législation Gouvernance et outils pour

d’égalité mis en avant. Egalité des droits et justice distributive: * Egalité des droits: principe de justice fondamental, ce qui distingue les théorie contemporaine des théorie tel que celle d‘Artistote qui mettait en avant le servage. Point commun de toutes les conception de la Justine moderne. * Justice distributive: distribution équitable des richesses, opportunité d’établir des institutions publiques pour mettre en oeuvre cette égalité.

hommes ne peuvent agir, ils n'ont pas d'autres activités que faire valoir à leur gré leur indépendance cad tourner leurs efforts vers des domaines autres que la politique, étrangers au . pouvoir . les citoyens peuvent exercer leurs talents à devenir riche à faire marcher le commerce . Ds un régime politique représentatif la vie constitue essentiellement en l'économie et la culture cette analyse garde sa validité aujourd'hui : il y a séparation entre la majorité et l'opposition ! À tt moment (élection)