égalité Marx

vaste classe moyenne. Or, si ce constat est observé au XIXè siècle au sein de la société américaine, il n’en est pas de même des sociétés européennes occidentales, dont la structure sociale correspond plutôt à celle de « l’exploitation » décrite par K. Marx, notamment à la fin du XIXè siècle, lors de l’apogée de la Révolution industrielle. Cependant, après la seconde guerre mondiale, durant la période de forte croissance économique des « Trente glorieuses » mise en évidence par Jean Fourastié, la tendance

Béatrice Hibou Béatrice Hibou est une politologue rattachée au CERI (Centre d'Etudes et de Recherches internationales), un laboratoire de recherche du CNRS. Ayant obtenu un doctorat en économie politique à l'EHESS, elle est intégrée aux programmes de recherche du CERI, contribue à ses publications dont Les Cahiers du CERI, Critique Internationale et à la revue Politique Africaine. Son principal domaine de recherche concerne l'Etat qu'elle étudie à travers les problématiques de sa transformation

Ce dessin humoristique de Pat Carra (voir document p. 27) s’inscrit dans le cadre du programme culturel de la classe de première, illustre la notion de pouvoir telle qu’elle peut s’exercer au sein du couple. La nature du document (dessin humoristique), la simplicité du dessin et la brièveté du texte font que ce travail peut être proposé en une séance et servir d’introduction ou de conclusion à la réflexion sur la domination mais également sur l’influence. On rappelera éventuellement le prérequis

Max Weber (1864-1920) Karl Emil Maximilian Weber est né le 21 avril 1864 à Erfurt, il est originaire d’Allemagne. Issu d’une famille protestante d'industriels et de négociants en textiles de Westphalie. En 1882, il commence des études supérieures en Université de droit, mais il étudie aussi l’histoire, l’économie, la philosophie et la théologie. En 1883 il fait son service militaire à Strasbourg, comme simple soldat puis comme officier. Pendant environ 15 ans il devient professeur dans différentes

fonctions animales: le manger, le boire et la procréation, peut-être encore dans l’habitat, la parure, etc., et que, dans ses fonctions humaines, il ne sent plus qu’animalité : ce qui est animal devient humain et ce qui est humain devient animal. (Karl Marx, Manuscrits de 1844)

Commentaire de Texte Karl Marx dans son extrait sur le travail (Le Capital, livre I, 3ème section, chapitre VII), présente de manière comparative et à partir d’exemples précis la différenciation du travail humain au travail animal par la notion de but que celui-ci apporte à la volonté humaine. Mais peut-on distinguer le travail humain de l’activité animale ? Où est le fondement de cette possible distinction ? L’auteur, K. Marx, cherche par un explication bien précise et structurée à nous

Karl Marx (Voir annexe 1) un socialiste, économiste et un théoricien de la politique qui est fameux pour la création du marxisme avec Friedrich Engels (Voir annexe 2) et le Manifeste du parti communiste . Ses idées ont joué un rôle important dans la mise en place des sciences sociales et le développement du mouvement socialiste. Souvent vu comme un homme radical, il a contribué de vaste majorité. Le marxisme sont des théories sur la société, l'économie et la politique. Il croyait que le socialisme

Loisir et travail sont dans un rapport de dépendance réciproque. La force de travail se reconstitue, en partie, dans le loisir. Mais la force de loisir aujourd'hui nécessaire a aussi des limites, et suscite un besoin de reconstitution, dans le travail. Force de travail et force de loisir se reproduisent réciproquement, que ce soit dans l'alternance de la journée, de la semaine, des petites ou des grandes vacances. Les agents sociaux l'expriment d'ailleurs banalement dans la succession des contentements

En 1841 et 1842, paraîtront le 2ème puis un 3ème mémoire sur la propriété. Proudhon, poursuivi, sera finalement acquitté. Pendant l'hiver 1844, il rencontre, à Paris, Bakounine, Karl Marx, etc. Le 15 octobre 1846, est publié : "Système des contradictions économiques ou philosophie de la misère". Il y a rupture avec Marx qui fait paraître, le 15 juin 1847 "La misère de la philosophie"; Proudhon y est traité de petit bourgeois. Après la révolution de février 1848, Proudhon est élu, le 4 juin, aux élections

Sociologie doit copier le modèle de la nature. Science explicative: Science qui cherche les causes et les conséquences d’un phénomène. Les sociologues ont un autre terme: « Les Fonctions Sociales ». « La Religion, c’est l’Opium du peuple » K. Marx quel est le but de la sociologie que vous représentez? La sociologie holiste a pour but d'expliquer les comportements humains par des causes sociales. Comment collectez vous vos informations? La collecte est directe et objective. Ils