éducation Femmes 18ème

centre et comme son nom l’indique, elle se trouve au centre de la Belgique et est facile d’accès car elle est entre de grandes villes comme vous pouvez le constater sur les cartes suivantes : - Population : 77616 habitants Hommes:48,12 % Femmes:51,88 % - Densité: 1208 habitants / km² * - Superficie: 64,24 km²   3. Historique de la ville : Sa naissance | Saint-Vaast, localité du bassin houiller du Centre, comprenait plusieurs seigneuries foncières avec droit de charbonnage sur

l’évolution des sociétés selon trois étapes et un fil conducteur : la forme de la filiation. La première étape correspond à un désordre dans le rapport homme/femme, ce qu’il appelle la promiscuité primitive. Vient ensuite la prise de pouvoir des femmes, la filiation passant alors par elles, c’est le matriarcat. Enfin les hommes reprennent le pouvoir et la filiation devient patrilinéaire, le patriarcat s’impose. Parfois les modèles sont plus échafaudés : exemple de J.F. Mac Lennan et de la théorie

ouvrier des contraintes. La sociologie émerge avec la modernité, la réflexion autour du poid de l'individu devient possible avec la modernité ( = l'avènement de la société moderne industriel à partir du 18ème siècle ) elle se caractérise par : La rationalisation des activités sociales ( 17ème et 18ème siècle, on a la consolidation d'institution éthatique, d'administration qui repose sur le droit, l'émergence de l'Etat se développe en se fondant sur une certaine philosophie, celle du droit individuel

puisent gérer la société idée à peu près unanimement partagée à époque même si on peut passer idée fort lointaine étrange et dépassée Platon et Aristote deux auteurs de l antiquité qui vont marquer des siècles de réflexion. Jusqu’ au 19elme siècle l éducation des jeunes gens était fondée et en matière historique l antiquité était la base, histoire antique formatrice et susceptible de donner des recettes, influence revivifié à partir de la révolution française qui va chercher des modèles dans l antiquité

agricole et de la durée de la journée). Aujourd’hui grande différence est dans le fait que la norme des 3 repas est unique dans tout le champ social. 2. Lieu de la socialisation familiale Notre mode d’alimentation est lié à notre éducation (AVIS / exemple nourriture peu salée), les éléments organisationnel du repas peuvent aussi être liés à l’éducation. En effet, la socialisation familiale à laquelle participe l’enfant est rythmée par les repas… Dès la naissance, le bébé s’inscrit

Quelles conditions ? -les athlètes devaient être grecs et libres : les esclaves, les étrangers, et les criminels en étaient exclus. - ils devaient aussi jurer de respecter les règles d’Olympie et de s’être entraînés pendant 10 mois. - les femmes étaient exclues, même en tant que spectatrices sous peine de mort. Elles avaient des Jeux, les Jeux d’Héra au mois de Septembre. - le vainqueur de l’épreuve reine, celle du stade (192,95m) était considéré comme un héros ? Il pouvait se faire ériger

de l'empereur Constantin Ier . catholique romaine et le christianisme Credo de Nicée a été une force unificatrice dans l'Europe occidentale , et à certains égards, remplacé ou en concurrence avec les autorités laïques. Art et littérature, droit, éducation, et la politique ont été conservés dans les enseignements de l'Eglise, dans un environnement qui, autrement, aurait probablement vu leur perte. L' Eglise fondée nombreuses cathédrales , des universités , des monastères et des séminaires , dont certains

les chants d’Opéra. Elles méritent donc, au nom d’une démocratisation culturelle universelle, d’être offertes à tous, connues de tous, avec les mêmes moyens. La politique culturelle « réduit son universalité à quelques œuvres occidentales des 18ème et 19ème siècles (pour ne parler que de l’Opéra) et laisse planer de sérieux doutes sur la manière dont elle fait ses choix » DEVELOPPEMENT CULTUREL - 70 Le développement culturel apparait comme une « doctrine de rechange » qui permet à la

également l'idée de l'égalité devant l'impôt. Rousseau, quant à lui, est opposé à Voltaire : il méprise la société riche et corrompue. Pour lui, la société de son temps, inégalitaire, dénature l'Homme. Il a cependant des idées utopiques : il prône une éducation basée sur la sensibilité naturelle de l'enfant, l'instinct de celui-ci devant le guider dans son évolution affective, intellectuelle et morale. Pour Montesquieu, l'ordre social doit être basé sur les lois qui dirigent la nature. Pour lui, la liberté

héroïque, un model héroïque qu’on chch à imiter. Il est très imp. ds le système éducatif. Ensuite il y a des pratiques religieuses : la pratique qui est très forte et consiste à l’Oracle, à la divination (destin) A l’oracle de Delphes il y a des femmes qu’on appelle pythies et st consacrées à Apollon. Autour de l’oracle il y avait des prêtres chargés de dire aux gens se que signifiait l’oracle. L’oracle était aussi un pvr d’influence π. Il y a l’époque des gds tragédiens : Eschyle, Sophocle, Eurydice