échapper A La Réalité

Emmanuel Roblès, Editions du Seuil - Acte III, Scène VI. 2. Montserrat est l'histoire poignante d'un révolutionnaire espagnol qui opposé à ses propres origines, va aider Simon Bolivar, lieutenant de Miranda, a fuir afin de rejoindre ses compatriotes et de former une armée pour vaincre l'Espagne. Ainsi Montserrat a aidé Bolivar à se cacher et donc à échapper à l'arrestation des soldats espagnols. Considéré donc comme un traitre par les siens, Montserrat va être torturé tout au long de la pièce d'une

verbe à l'infinitif. infinitif->virgule-> 2° proposition: est-ce (sauf dernière). Parallèle entre l'acte d'écriture et une action, puis interrogation, est-ce équivalent? Les débuts de phrase: ->"ecrire son poème" -> neutre ->"aligner quelques mots ... gramme d'azur" ->référence au ciel, à l'infini. Le poète ne s'interesse pas à la réalité mais plus à ce qui est impalpable, il essaye d'exprimer l'idéal, tout ce qui échappe à une réalité. ->"traiter sa fable ... la rivière" -> (allusion à La Fontaine

Que Philosopher c’est apprendre à mourir, Montaigne Tout hoe croit échapper à la mort en n’y pensant plus mais la réalité les rattrape Détourner : divert (di : éloignement) vert : verto,ere : tourner) on le retrouve dans LES PENSEES de pascal. Détourner de la prière et de la méditation. Ici il s’agit de détourner l’Hoe de l’idée de la mort. Il dénonce l’illusion dans laquelle vivent volontiers les Hoes solutions de facilité, affirmation de la crainte de la mort. »jeu » cache cache 1citation

nous est présenté, ne fait pas exception à la règle et nous présente une ville, certes moderne puisqu’il s’agit d’une HLM, mais qui va elle aussi détruire l’homme, puisqu’il s’agit d’un milieu où la vie est quasiment impossible. Toutefois on peut s’interroger sur la réalité d’une telle ville qui apparaît fantastique par de nombreux aspects. La ville qui nous est présentée dans ce texte est remarquable en effet par son caractère inhumain lié à sa taille et à son aspect carcéral. L ‘homme semble

L’INCONSCIENT. Dans un article paru en 1917, Freud compare la révolution provoquée par la psychanalyse à celle de Copernic et de Darwin. De même que la terre ne peut plus être considérée comme le centre de l’univers et que l’homme n’apparaît plus que comme le tard venu de la lignée animale, le moi conscient n’est plus maître dans sa propre maison. Par sa découverte de l’inconscient, Freud remarque en effet que nous sommes mus dans la plupart de nos actions, non par les mobiles que nous croyons

filmique de la Controverse de Valladolid (Arte vidéo, chap. 13 et 14, 7mn environ) En 1550, à la demande de Charles Quint une confrontation se tient dans un couvent à Valladolid. Le sujet de cette controverse : les Amérindiens sont-ils des créatures de Dieu ? Elle oppose le philosophe Sepùlveda au dominicain Las Casas, défenseur des indiens, en présence du Cardinal Roncieri, légat du Pape. Dans cet extrait, le légat a fait venir dans le couvent des bouffons et acrobates de la cour d’Espagne pour voir si

personnages se retrouvent à leur mort dans une même pièce. Il s'agit de Garcin, journaliste, Inès, employée des Postes et Estelle, une riche mondaine. Ils ne se connaissent pas, viennent de milieux très différents, ne partagent ni les mêmes convictions ni les mêmes goûts. Jean-Paul Sartre nous décrit ici « son Enfer » avec brio : « l'Enfer, c'est les autres ». Cette phrase, qui a valu à Sartre les pires accusations, explique seulement que la vie « se ressent, se perçoit » à travers les autres ; rien

Dissertation : Le monde dans le lequel on a l’habitude de vivre est, par instinct, le monde qui nous parait le plus adapté à nos besoins. Mais il est possible que ce ne soit pas le cas. Pour faire réfléchir le lecteur, les auteurs utilisent généralement des histoires à visée morale évoquant un monde éloigné, car ceux-ci sont généralement des mondes lointain et exotique ayant un certain attrait pour le lecteur. Ils permettent aussi à l’auteur de lui présenter un autre mode de vie, que ce soit

depuis 1932, textes publiés dans la Nouvelle Revue Française, conférences, manifestes, extraits de lettres. L’idée de double est l’idée dominante. En effet, ce n’est pas la réalité quotidienne qui est mise en scène mais c’est la réalité des mythes grâce au recours à la cruauté morale et physique. La théorie d’Antonin Artaud tend à affirmer que ce n’est pas le texte qui fait le théâtre mais que c’est la mise en scène qui est le véritable fondement de la création théâtrale. Ce dernier centre sa réflexion

l'étonnement qui a pour effet la prise de conscience de l’ignorance. L’étonnement concerne le concret qui prend place dans un environnement a notre porté. Il est différent du questionnement sur des réalités auxquelles nous ne faisons pas attention tant que nous somme dans l’habitude car elle ne concerne pas une activité pratique néanmoins se tourner vers ces réalités c’est justement se rendre compte qu’elles sont étonnantes. S’étonner conduit alors a s’interroger et s’interroger conduit a chercher des