échapper A La Réalité

qui mettent en place une nouvelle forme de philosophie. L’inconscient est défini comme étant ce qui va à l’encontre de la conscience, une chose dont l’homme ne peut prendre du recul. La notion d’inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l’homme ? La fatalité étant l’idée selon laquelle les choses doivent se faire d’une manière ou d’une autre, on voit donc que l’on ne peut échapper à la fatalité. Ce terme est très présent durant l’Antiquité, par exemple les Grecs pensent que leur vie est

Un mot a toujours un sens Le travail sur les mots suppose un au-delà des mots, il y a une prise de position par rapport au monde. La poésie reste de la poésie, le mot en lui-même n’est jamais dénué de sens. Le poète parle toujours du monde et de l’homme, donc elle à un sens. L’artiste est quelqu’un de très sensible aux choses plus que les hommes dénués de sens artistique, sa perception du monde se voit donc changée en ce sens, il est sans doute plus attentif à la réalité, il peut dès lors

2 L’INCONSCIENT L’essentiel pour comprendre 1 L’HYPOTHÈSE DE L’INCONSCIENT ▲ ▲ A. La conscience n’est pas le tout de l’activité psychique ● La conscience est synthèse, unification du réel : ce caractère essen- tiel se trouve inscrit, on l’a vu, dans l’étymologie même du mot conscience – le latin cum scientia, qui signifie littéralement « savoir ensemble ». ● Pour Freud pourtant, la conscience n’est pas le tout de l’activité psychique. Il se produit en nous des phénomènes psychiques

confronté à l'adversité. Dans La Peste, le docteur Rieux assiste, impuissant, à la mort de son ami Tarrou. Le narrateur-personnage de La Promesse de l'aube, pour plaire à sa mère malade, entreprend de se lancer dans l'écriture. Dans le roman de Philippe Claudel, le personnage de Monsieur Linh doit fuir son pays en bateau, portant dans ses bras sa petite-fille de six semaines. Le docteur Rieux et Monsieur Linh incarnent chacun à leur manière des héros tragiques, impuissants mais dignes face à un événement

l'interprétation contrôlée de la résistance, du transfert et du désir. C'est enfin un ensemble de thèmes psychologiques et psychopathologiques qui sert à investiguer et analyser. Freud a donné plusieurs définitions de la psychanalyse, dont une est particulièrement explicite: "Psychanalyse est le nom: - d'un procédé pour l'investigation des processus mentaux à peu près inaccessibles autrement - d'une méthode fondée sur cette investigation pour le traitement de désordres névrotiques - d'une série de

officiers, qui étaient dans l’avion tombé, à déjeuner. Von Rauffenstein et de Boeldieu sont aristocrates et ils forment un amitié. Ensuite, le lieutenant Maréchal et le capitaine de Boëldieu sont envoyés dans les camps différents. A chaque camp ils essaient d’échapper. Finalement, les deux hommes arrivent à Wintersborn, un camp aux montagnes, où il est impossible à échapper à la preuve ; mais Maréchal et de Boeldieu sont des artistes d’évasion. Alors à ce camp, un nouveau blessé. von Rauffenstein

PHILOSOPHIE A. L’art appartient au domaine changeant des sens et des opinions subjectives 1. L’art vise le plaisir des sens 2. L’art sans règle : une critique négative de l’inspiration 3. L’art donne lieu à des jugements subjectifs B. L’art comme illusion nous éloignant de la réalité 1. Réalité sensible et réalité intelligible 2. Un double éloignement II. LA RÉHABILITATION DE L’ART A. L’art mobilise la raison 1. L’art plaît à l’esprit : un plaisir désintéressé 2. L’art a des techniques

conscience de soi, est-ce devenir étranger à soi ? Intro : Il est possible parfois de ne pas se reconnaitre lorsque l’on fait certains actes qui ne nous ressemblent pas. En vérité, nous n’avions conscience que d’une infime partie de nous, ce qui provoque un sentiment interne qui nous pousse à croire que l’on est un étranger pour nous même. Prendre conscience de soi, n’est-ce pas devenir étranger à soi ? Cependant, prendre conscience de soi consiste aussi à mieux nous connaitre puisqu’il s’agit de

famille ». L'idéal de l'unité humaine, déjà présent à l'aube des temps mais jamais réalisé, n'a jamais paru aussi proche d'une réalisation partielle, mais paradoxalement, plus nous nous en approchons, plus le but semble nous échapper. Sri Aurobindo était un révolutionnaire, qui travaillait à organiser la révolte pour la libération de l'Inde au début du XXe siècle. Mais déjà il voyait plus loin que l'Inde et plus loin que la politique, puisqu'il déclarait à cette époque : « Ce n'est pas une révolte contre

on cherche toujours à saisir une partie de soi qui pourrait échapper. Dans le film Baisers volés de Truffaut, le patron d'un magasin va jusqu'à embaucher un détective pour savoir ce que son personnel et sa famille pensent de lui. Mais peut-on établir un savoir sur quelqu'un ? L'être humain, soumis au devenir, n'est-il pas en perpétuel changement ? Pourquoi vouloir alors se connaître ? Est-ce une tentative vaine ou est-il possible de saisir sa personne dans son unité, c'est-à-dire ce qui fonde son