échapper A La Réalité

monotonie quotidienne, en dépit de la naissance d'une petite fille Berthe, étouffe Emma. Soumise au regard de la bourgeoisie locale et à la morale inculquée par son éducation, une idylle possible avec un jeune clerc de notaire Léon Dupuis, est pourtant écartée, se soldant par le départ de Léon, lassé, à Rouen et la mélancolie accrue d'Emma. A l'occasion des fêtes du Comice agricole, le nouveau châtelain Rodolphe Boulanger découvre Emma qu'il s'empresse de séduire . Emma

Explication de texte ARISTOTE, Métaphysique A.  « C’est, en effet, l’étonnement qui poussa, comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Au début, leur étonnement porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l’esprit ; puis, s’avançant ainsi peu à peu, ils étendirent, leur exploration à des problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la Lune, ceux du Soleil et des Étoiles, enfin la genèse de l’Univers. Or apercevoir une difficulté et s’étonner

techniques à cette époque-là. Mais cette jolie imagination a poussé les gens à essayer toutes sortes de méthodes de vol au bout des siècles : Léonard De Vinci, ingénieur et inventeur italien, a dessiné un schéma de vis aérienne et s’est inspiré certaines théories sur le vol à la fin du 15ème siècle. Au cours des siècles, les inventeurs cherchent à expérimenter des outils et des matériaux pour inventer l’avion. Après milliers et milliers d’essaies et d’échecs, en 1903, les frères Wright ont réussi à réaliser

pas de la scène de la 1ère vue de Manon, qui a déjà été décrite par le narrateur au tout début du roman, dans des termes aussi élogieux que ceux de des Grieux. La différence entre les 2 descriptions réside dans le fait que celle que nous donne des Grieux n’est pas seulement une description de la jeune fille, mais également la description d’un « innamoramento » qui permet, par ricochet, de décrire aussi le jeune homme. Nous avons donc une narration à la 1ère pers. (récit dans le récit principal)

Candide ou l’Optimisme a été publié en 1759, pendant une période particulièrement sombre de l’existence de Voltaire marqué par l’actualité tragique, par example: 1. la guerre de 7 ans entre la France et la Prusse en 1756, (pays que Voltaire connaissait bien); 2. le tremblement de terre, très dévastateur à Lisbonne en 1755. Cet ouvrage s'inscrit dans un débat important du xviiie siècle sur le fatalisme et l'existence du "Mal". Voltaire critique implicitement l’optimisme, la religione et ses raprésentants;

collective (la crise sacrificielle décrite par René Girard). Oedipe est à la fois l'homme « aux pieds enflés », sym-boles de sexualité puissante, et l'homme « qui sait ». Chez lui, pou-voir et savoir sont étroitement liés, comme l'a bien montré Jean- Pierre Vernant : (...) Par un jeu fréquent sur son nom (Oidipous) et sur le verbe signifiant je sais » (oida), Sophocle fait d'Œdipe celui qui sait. C'est par le savoir et par l'art qu'il a délivré Thèbes de la re-doutable musicienne (sic), la Sphinge. C'est

DÉSOBÉÏR AUX LOIS ? » Pour le commun, la liberté se réduit à faire ce que l'on veut, et ce qui est autre à nos propres désirs apparaît alors comme une entrave pour l'accomplissement sans limite et absolu de ces derniers. 
Ainsi la loi serait vécue de manière négative comme ce qui empêche la réalisation de nos “caprices“. La loi est-elle une contrainte ? La question est comment définir la liberté en elle-même et de montrer son rapport à la loi. Car la définition de la liberté, “notre liberté s’arrête

L’auteur (brièvement): Sylvie a été écrit vers la fin de la vie de Nerval pendant les 2 ans qu’il souffrait de crises nerveuses. Pendant une de ses intervalles de liberté de la maison de santé il a écrit Sylvie. Thème : Voyage et la quête d’identité. Le désir de réunir les deux parties du Réel de Nerval: le rêve et la réalité. Personnelle : beaucoup de repart en arrière vers son enfance, Nerval cherche son idéale. nationale (La France après la Révolution) : retour à son pays d’enfance car c’est

quelque chose extérieur à son esprit est injustifiée. Selon le philosophe Lalande, le solipsisme est une « doctrine présentée comme une conséquence logique résultant du caractère idéal (idéel) de la connaissance ; elle consisterait à soutenir que le moi individuel dont on a conscience, avec ses modifications subjectives , est toute la réalité, et que les autres moi dont on a la représentation n'ont pas plus d'existence indépendante que les personnages des rêves ; ou du moins à admettre qu'il est impossible

Tout d’abord, nous pouvons dire que l’artiste se met au service de son époque et de la population. Il est le porte parole des victimes de son époque: « s’ils ont un parti à prendre en ce monde, ce ne peut être que celui d’une société » (p 15), « Il ne peut se mettre aujourd’hui au service de ceux qui font l’histoire : il est au service de ceux qui la subissent. » (p 16), « l’impression que peut avoir l’artiste contemporain de mentir ou de parler pour rien, s’il ne tient compte des misères de l’histoire