Weber Et Durkheim

des puissances de la vie, un moyen de faire taire les pulsions corporelles qui constituent pourtant la seule réalité. Religion et structure socialeu - WEBER : Weber montre que la morale puritaine du protestantisme a favorisé le développement du capitalisme en mettant en valeur la recherche rationnelle du gain. Dieu et la société - DURKHEIM : La loi divine redouble la loi sociale, lui confère un très fort pouvoir d’obligation, de contrainte. Toutes les propriétés qui sont attribuées Dieu, impersonnalité

Max Weber (1864-1920) I] La pensée de l’auteur : 1) La sociologie « compréhensive » : La sociologie wébérienne relève d’une sociologie individualiste méthodologique. La sociologie de Weber se donne pour objectif d’interpréter l’action sociale dans son déroulement et dans ses effets. Par action sociale, il faut entendre tout comportement humain motivé par la signification que leur donne leur auteur. La sociologie de Weber cherche ainsi à restituer le sens que les individus

avoir pour objet d'examiner des réalités observables. Ses ouvrages sont / Weber, Durkheim, Simmel, sociologue et permettant de mieux comprendre la réalité sociale. Parmi les œuvres fondatrices, il faut retenir Les règles de la méthode sociologique, 1894 de Emile Durkheim = base des raisonnements scientifiques des règles sociales. Pas encore de science politique à ce moment car réflexion absorbée par la sociologie. Puis vient Weber Le savant et le Politique, 1919, plaçant les problèmes politiques au cœur

classiques Une discipline est souvent modelée par ses figures fondatrices et leurs travaux classiques. Ces travaux semblent dépassés, et on ne s y réfère que rarement. Ils servent cependant de points de référence. Les trois figures principales sont Weber, Durkheim et Marx. Les deux 1ers sont considérés comme « pères fondateurs ». Le 3ème a été ajouté à la liste dans les années 1970. D autres auteurs, plus contemporains, sont devenus des « classiques » même si tous n’étaient pas sociologues à la base: Bourdieu

sociologique. Pour expliquer ces différents courants, on précisera l’objet de la sociologie et comment les fondateurs on définit de différentes manières le social. Cette discipline vise en effet à l’expliquer. Par la suite, nous traiterons le hollisme avec Durkheim et Bourdieu puis le fonctionnalisme, le structuralisme (notions d’anthropologie), l’individualisme méthodologique et enfin l’intéractionnisme symbolique. Il faut rappeler que la discipline sociologique apparaît en Europe au fin XIXème et début XXème

de validité d'une recherche Méthodologie & Analyse de données Introduction Segmentation progressive Articulation implicite d'un niveau au niveau supérieur Des lois générales de la société humaine >>>> A. Comte Des phénomènes sociaux >>>> E. Durkheim ● ● ● Des problèmes sociaux Autonomisation ● Des comportements collectifs Des conduites ● Méthodologie & Analyse de données Introduction Légitimité >>> Validité >>>> Fiabilité Expliciter la méthode >>>> Reproductibilité

nouvelle classe politique (libéraux) va remplacer les trois ordres de l’Ancien Régime qu’étaient la Noblesse, le Clergé et le Tiers Etat, ce qui affecte du même coup les liens historiques entre le pouvoir, la richesse et le statut, trois éléments que Max Weber posera au fondement des classes sociales. Entre l’appel nostalgique à un retour à l’Ancien Régime et la défense d’une société plus égalitaire et plus juste, les sociologues classiques tenteront de trouver des explications à la crise que traversait

SENEGAL – Support de cours version imprimable Dieye VERSION 1.0 Octobre 2014 SUPPORT DE COURS UVS 2014 LICENCE 1 SOC DEFINITION ET OBJET DE LA SOCIOLOGIE INTRODUCTION Quiconque ouvre ce bréviaire du social du sociologue Emile Durkheim paru en 1895 sous le titre Les règles de la méthode sociologique et tombe naturellement sur le 1èr Chap qu’est-ce qu’un fait social y voit en 1e lieu une tentative de définition de l’objet de la nouvelle discipline, le fait social affirmé comme

sur le don» – Mars 2011 3 1. L’auteur et son œuvre. 1.1. Brève biographie. Présentation de l’auteur Marcel Mauss est souvent considéré comme le « père de l’anthropologie française ». Il naît à Epinal le 10 mai 1872. Neveu d’Emile Durkheim, il étudie la philosophie à Bordeaux, sous la supervision de son oncle, qui fait de lui son collaborateur lors de nombreux projets de recherche. Reçu à l’agrégation de philosophie en 1893, il s’installe à Paris pour y étudier les religions comparées

1937, Parsons, dans l’histoire qu’il raconte dans la Structure de l’action sociale, tente en quelque sorte la synthèse entre ces deux approches. Selon Parsons, il est vrai que la sociologie possède une pluralité de traditions (Marshall, Pareto, Durkheim, Weber), mais ces traditions convergent en un fleuve unique, qui rend possible la science sociale cumulative (celle de Parsons, bien entendu). La quatrième histoire, racontée en 1966 par Nisbet, est de type humaniste. Ce n’est pas un hasard s’il a fallu