Ve siècle av. J.-C.

le hatha-yoga, même si cette discipline n'en est qu'une branche. Il n'existe pas de date attestée pour les origines de la conception du yoga. Les dates proposées varient du VIe au IIIe millénaire avant notre ère. C'est entre le IIe siècle av. J.-C. et le Ve siècle que Patañjali codifie la philosophie du yoga en rédigeant les Yoga Sūtra, synthèse de toutes les théories existantes[3]. Étymologie Le mot « yoga » (devānagarī : योग ) est, dans la langue sanskrite, un nom masculin construit par

cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Une question se pose : quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au Ve siècle avant notre ère. Cette question sera répondue à l’aide de la citoyenneté et des institutions politiques de ces deux démocraties. LA CITOYENNETÉ Pour débuter, il faut savoir qui dans la démocratie athénienne et dans la République

Recherche biographique : Périclès : Il est né en 494 av J.C. et meurt en 429 av. J.C. Il appartient à la noblesse athénienne étant le fils de l'homme politique Xanthippe et d’Agaristè, laquelle appartient à la puissante famille des Alcméonides. Il reçoit une éducation très soignée faite par les meilleurs philosophes du temps (Anaxagore et Zénon d’Elée). Vers l'âge de 30 ans, Périclès fait son entrée en politique. Il est à la tête d’Athènes sans interruption de 460 à 430 avant JC. Ce grand

toujours été précédés de fouilles préventives, ce qui a probablement causé la destruction de nombreux vestiges8. L'oppidum du château est vraisemblablement occupé dès le ier siècle av. J.-C.9. Des pans de murailles romaines ont d'ailleurs été découverts lors des travaux effectués par le génie militaire au château au xixe siècle. À cette occasion, plusieurs fragments lapidaires (morceaux de statue, fragments d'autel) ont été mis au jour8. De même, à l'est de l'oppidum, la place Peyramale a livré des

L'idée de Rome antique est inséparable de celle de la culture latine. C'est un destin extraordinaire que celui de ce regroupement de villages au viie siècle av. J.-C., qui parvint à dominer l'ensemble du monde méditerranéen et ouest-européen du ier au ve siècle par la conquête militaire et par l'assimilation des élites locales. Durant ses siècles d'existence, la civilisation romaine passe d'une monarchie à une république oligarchique puis à un empire autocratique. Sa domination sur l'Europe de l'Ouest

La scène théâtrale grecque. Les théâtres permanents en pierre, dont les ruines sont encore visibles, sont construits après le IVème siècle av. J.-C. Les théâtres en plein air semblent avoir été conçus pour accueillir un orchestre réservé au chœur, au bas d’une scène surélevée pour les acteurs, ainsi qu’une rangée de gradins en demi-cercle autour de l’orchestre. Ces théâtres pouvaient accueillir jusqu’à 20 000 spectateurs. Lorsque le nombre des acteurs a dépassé celui des choreutes (= choriste

l'architecture médiévale, elle a été conservée au fil des siècles offrant au visiteur un formidable plongeon vers les passé. Derrière ses hauts remparts, à travers ses ruelles son château et sa basilique, découvrez les secrets de son histoire, de l'époque gallo-romaine aux temps des Roi. Au temps des Barbares et des Rois Fondé au IVe siècle av. J-C., "Carcaso" est un oppidum gaulois qui connaît la prospérité après son annexion par les Romains en 120 av J-C., car il est idéalement situé sur la "Via Domitia"

Le monde de la Bible : Quand l’île a-t-elle été christianisée? Philippe Pergola : Nous n’avons aucun indice de christianisation avant le milieu du Ve siècle, lorsque la Corse devient une province du diocèse d’Afrique. Les missionnaires sont donc probablement des évêques venus de l’Afrique du Nord qui était chrétienne depuis au moins le IIIe siècle. Comme dans toutes les régions rurales de l’Occident, la nouvelle religion a dû se répandre très progressivement en Corse. Il est fort probable que sainte

accéder aux sacerdoces. Membres du Sénat romain, puis seuls éligibles aux magistratures aux premiers siècles de la République romaine, ils monopolisent un pouvoir que leur disputent les plébéiens pendant le ve siècle av. J.-C. Les plébéiens obtiennent peu à peu l’égalité civique et religieuse, et les plus riches d’entre eux accèdent aux magistratures et au Sénat. Au iiie siècle et au iie siècle av. J.-C., l’aristocratie romaine n’est donc plus fondée uniquement sur l’ascendance, mais sur la richesse

Chap. 2 : Citoyenneté et démocratie à Athènes XVII et XVI av JC : cités grecques avaient un régime politique l’oligarchie : Pouvoir possédé par quelques personne : familles aristocrates. Tyrannie : 1 seule personne au pouvoir comme Pisistrate Solon (594-593) veut supprimer esclavage pour dette + Lois pour tout le monde : précurseur de la démocratie. Solon l’a fait pour des raisons militaires : révolution des hoplites car la défense de la cite est la préoccupation de tout le monde : les hoplites