Ve siècle av. J.-C.

supérieur. Des traces de pain sans levain ont été trouvées sur plusieurs sites datant de 30 000 av. J.-C. : des grains d'amidon provenant de rhizome de roseau à massette et de fougères ont été identifiés sur des pierres identifiées comme des pilons et des mortiers. Ces rhizomes étant toxiques, l'étude suggère que ces racines étaient pelées, broyées, puis cuites[1]. Avec le début de l’agriculture en 8000 av. J.-C. dans la région du Croissant fertile, située à la frontière de l'Iran et l'Irak actuels

quelque chose d’immuable, le droit varie en fonction des lieux, en fonction des pays. Le droit n’est pas immuable historiquement, le droit porte l’empreinte des siècles. Il y a une multitude de définition du droit. La doctrine ce sont les auteurs qui écrivent sur le droit commercial, social,… A Rome, Ulpien, écrit dans la 1er moitié du 3e siècle, c’est pour lui l’art du bon et de l’équitable. On va observer que les romains sont les premiers à considérer véritablement le droit comme une science. Ulpien

celle de la culture latine. Ce regroupement de villages au viie siècle av. J.-C. parvint à dominer l'ensemble du monde méditerranéen et de l'Europe de l'Ouest du ier au ve siècle par la conquête militaire et par l'assimilation des élites locales, sa domination a laissé d'importantes traces archéologiques et de nombreux témoignages littéraires, et elle a façonné pour toujours l'image de la civilisation occidentale. Durant ces siècles, la civilisation romaine passe d'une monarchie à une république

(600-400 Av JC) 2 L’exemple grec : Socrate, Platon et Aristote… 3 L’hellénisme A l’époque romaine (300 av JC – 400ap JC) 7 Lorsque la religion supplante la philosophie 8 Le moyen âge (400-1400): 10 Le Moyen-Age réputé comme l’âge sombre de la pensée 11 Mais la rencontre des savoir Musulmans et Chrétiens renouvelle les pensées philosophiques 11 Renaissance : du monde clos à l’univers infini (fin XIV-XVI) : 14 Du XVII au XIXème siècle : 16 L’époque baroque et la philosophie (XVIIème siècle) 16

de leurs divinités. 2 DES MONARCHIES HOMÉRIQUES AUX CITÉS -- Insertion de l’image de l’acropole -- L’apparition des cités grecques date de la fin du IXe siècle av. J.-C. ; en fait, les monarchies homériques — telles que le déchiffrement des tablettes écrites en linéaire B a permis d’en reconstituer le fonctionnement vers 1400 av. J.-C., à Argos et à Mycènes —, manifestent quelque parenté avec le système des cités ultérieures. Des facteurs religieux (regroupements autour de sanctuaires ou

d’Athènes : Ve siècle avant J.C Victoire de César à Alésia : 52 avant J.C Début du christianisme : Ier siècle après J.C Apogée de l’empire romain : IIe siècle après J.C Dislocation de l’Empire romain : Ve siècle après J.C L’hégire (début de Mahomet vers Médine) : 622 Baptême de Clovis : 496 Chute de Constantinople (fin de l’empire byzantin) : 1453 Couronnement de Charlemagne : 800 Avènement de Hugues Capet : 987 Louis IX dit Saint-Louis, REIMS le temps des cathédrales : XIIIe siècle Naissance

LE CITOYEN ET LA CITE A ATHENES AU Ve SIECLE av. J.C. Au Ve siècle avant J.C, on compte en Grèce des centaines de cités (cités-Etats indépendantes les unes des autres). Mais une cité s'est surtout une communauté d'hommes, sur un territoire réduit, avec des institutions communes. A Athènes des institutions démocratiques se sont progressivement établies. Qui est citoyen et quels sont ses droits et ses devoirs? Quelles sont les limites de la démocratie?

remonter les vallées. Au Ve siècle av JC, ils occupaient les Latium et présidaient aux destinées de Rome. Ils dominaient la Campanie et fondèrent les villes de Capoue et de Nole, mais se heurtèrent au grecs qui mettent un terme à leur expansion vers le sud. La puissance Etrusque fut cependant temporaire car en moins d’un siècle leur « empire » s’effondre : leur flotte est détruite par les grecs puis ils perdent la Campanie qui est envahie par les Samnites. Enfin, au IIIe siècle av JC, ils sont définitivement

politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Alors, quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au Ve siècle avant notre ère ? Cette question sera répondue à l’aide de la citoyenneté et des institutions politiques de ces deux démocraties. LA CITOYENNETÉ Pour débuter, il faut savoir qui dans la démocratie athénienne et dans la République

corruption par distribution de terres et d’argent, institution de salaires pour contrebalancer popularité de Cimon· Opposition Périclès/Thucydide· Périclès embellit Athènes avec argent des confédérés ?· Exécution et perfection particulière des monuments du siècle de Périclès : Parthénon, temple d’Éleusis, Odéon, Propylées, statut d’Athéna· Parti de Thucydide accuse Périclès de dilapidation : bannissement de Thucydide· Puissance de Périclès· Attaque des poètes comiques· Proposition réunion à Athènes d’une assemblée