Valeur morale

terme profondément ambigu. Hier, il désignait le fait de supporter le moindre mal, aujourd’hui, il est la "vertu" citoyenne par excellence. valeur qui exhorte à la compréhension et au respect des différence Mais au delà de la loi, chaque individu a ses propres valeurs morales et ses propres limites à la tolérance: c'est l'éducation qui pose nos valeurs morales (religion, croyances...) La tolérance est, par définition, une attitude qui consiste à admettre chez autrui une manière de penser ou

Tartuffe au Théâtre de la Salle du Palais Royal. Cette pièce se veut une représentation des valeurs des différentes classes sociales, au XVII siècle. L’extrait «Un grand seigneur méchant homme » est une scène d’exposition, durant laquelle Sagnarelle, valet de Don Juan démontre son ambivalence face à son maître. Pour illustrer cette ambivalence, nous tenterons de décrire Don Juan, nous observerons sa morale et nous verrons qu’il est un maître sans conteste. Tout d’abord, Sagnarelle nous décrit

mettait en scène des personnages qui s’opposaient par des valeurs différentes que chacun défendaient. Ceci a entrainé une amplification de la dimension psychologique et philosophique de son époque. La génération de celui-ci, la même que celle de Périclès et de d’ autres hommes illustres, fut une génération politique réfléchie, regardant plus vers l’avenir que dans le passe. Ils avaient conscience de leur rôle qui pesait sur la valeur morale de leurs actions et de leurs paroles et savaient réfléchir

enfreindre nos devoirs moraux même si notre intérêt personnelles est en jeu. Lorsque l’on fait face à deux choix de valeurs qui se présente à nous, on peut toujours, selon Kant choisir une. Dans les devoirs, les devoirs stricts remportent sur les devoirs larges. On doit toujours obéir a nous règles en tout temps. Dans cette théorie, l’agent joue un rôle importante .L’agent est libre. L’agent est dicté par la raison. L’intention de l’agent est prise en conscience. Une action est morale, si l’agent est animé

il dénonce la barbarie de l’oppresseur. Thèse : « Rome est par nos forfaits, plus que par ses exploits, l’instrument de notre supplice » - 1er argument : v.46 , argument d’autorité de sens religieux - 2ème argument : argument de vérité de valeur morale bien / mal ( se référer aux champs lexicaux) - 3ème argument : v.55 argument d’autorité, référence au jugement divin La structure du texte est intéressante : au début, il constate (causes) ; à la fin : les conséquences malheureuses de cette

honneur ; un héros tragique et des craintes omniprésentes. Puis nous verrons l’influence  du confident sur la décision du héros avec le portrait dépréciatif de Cinna, la persuasion instaurée par le doute et enfin la puissance de l’amour (en tant que valeur morale) ❶Le choix difficile qui s’impose au protagoniste ①Un personnage entre amour et honneur 1/ diérèse sur deux rimes  « passion » au vers 44 et ambition au vers 45 ce qui met en exergue les deux différentes possibilités, choix du dilemme

différences significatives d'un peuple à un autre.  Le Tahitien est l'homme de la nature. L’européen est un homme de civilisation.    Suite:   On élargit le point de nature et civilisation sur la relativité des valeurs morales, surtout celles associées sur la sexualité qui est très appuyée dans le livre. Ce récit met en place le parallèle entre les Tahitiens qui voient chaque naissance comme une richesse et ne voient aucun inconvénients du fait que les femmes célibataires

Morale de Kant Il existe une loi morale, mais cette loi ne repose pas sur l'expérience. Or l'expérience est la matière de notre connaissance, avant elle il n'y a en nous que des formes, qui sont loin de l'esprit. La loi morale, dit Kant, devrait donc être toute formelle. Tout ce qui est matériel dans la connaissance est sans valeur morale, car cela vient de la seule expérience, et l'expérience est non pas immorale, il est vrai, mais amorale, c'est-à-dire étrangère à la morale. Que savons-nous

valoriser les valets : « Où en seriez-vous aujourd’hui, si nous n’avions point d’autre mérite que cela pour vous ? Voyons, ne seriez vous pas bien attrapés ? » l.29à31 Troisièmement elle va utiliser un jeu de questions réponses afin de mettre en valeur sa supériorité et de faire de son avis la seule réponse possible à ses questions : « il s’agit de vous pardonner, et pour avoir cette bonté là, que faut-il être s’il vous plait ? Riche ? Non ; noble ? Non ; grand seigneur ? Point du tout » l.32 à

nous verrons alors, quel est le rôle de la politesse dans notre société ? Nous aborderons la valeur morale de la politesse, ainsi que le rôle social de la politesse, en examinant l’approche des uns et des autres auteurs. Tout d’abord, selon Claude Zaidman, dans La Politesse, Autrement, l’être humain doit faire preuve de bonne manière, et cela depuis le plus jeune age en étant inculqué de valeurs morales pour ne pas se comporter comme un animal et ainsi bien se comporter en société, ainsi la