Valeur morale

développement sur les textes du corpus, vos lectures personnelles et les œuvres étudiées en classe. En prenant appui sur les textes du corpus et sur d'autres apologues (fables ou contes) que vous connaissez, vous vous demanderez si les récits à valeur morale peuvent instruire et intéresser les lecteurs d'aujourd'hui. Vous montrerez en quoi l'écriture littéraire sous toutes ses formes est particulièrement apte à dénoncer les problèmes de la société. Vous utiliserez pour cela les textes du corpus

rapidement sur la richesse, l'épanouissement ou la fortune. Dès qu'il a rejoint la table, il prend la parole pour exprimer son point de vu par rapport à ce sujet et affirma clairement que la fortune ne fait ni la valeur morale et intellectuelle de l'homme. C'est une forme d'éthique, de morale que je trouve entièrement véridique et je partage tout à fait son point de vu /opinion sur la chose.

23 ans. Le corps change, puberté. La psychologie change, on est beaucoup plus sensible, apparition psychique interne. Les valeurs morales sont pris au pied de la lettre. * La polyvalence identitaire, 23 à 42 ans. C’est le monde pro. Adapter son image. Recherche de l’amour, on a besoin d’être aimé. * La maturation identitaire de 42 à 55 ans. Forte régression de valeur morale, le travail n’est plus au centre de la vie. De plus en plus d’activité en dehors du travail. * Permanence identitaire,

porter atteinte à l'objet du respect, ni le heurter inutilement. Le respect est une valeur plus profonde que la simple politesse, car il est débarrassé de toute hypocrisie.. La nature est tout ce qui existe indépendamment de l'action humaine. La nature est un terme polysémique en philosophie, et souvent équivoque. Dans l’Antiquité cette notion joue un rôle extrêmement important. Le respect de la nature est une valeur morale qui semble faire de l'homme un être capable de respecter le monde qui l'entoure

compatibilité sont juridiquement licites. Et puisque tout acte compatible avec la liberté d'autrui est autorisé, le principe de tous les droits des hommes se nomme "liberté égale". Cette idée du droit a été jugée irréaliste, mais elle a pourtant une valeur morale exemplaire et pourrait être historiquement efficace.

conception du mauvais enseignant. Montaigne qui, a reçu une éducation ouverte et soignée de son père qui était attentif et affectueux avec lui pense que le bon maitre doit avoir une tête bien faite qu’une tête bien pleine, qu’il est plus de valeur morale et de l’intelligence que la science. Il critique l’apprentissage par cœur et pense que l’enseignant ne doit pas seulement demander à son élève de lui répéter les mots de la leçon qu’il lui a enseignée mais, de lui faire comprendre « leur sens et

description, car l'auteur présente le cadre spatio-temporel de son conte, il décrit le lieu, le temps et les principaux personnages. 4-L'auteur critique l'aristocratie dès le début de l'oeuvre: a-La baronne est considérée par les gens non par sa valeur morale (éducation, moeurs, culture...), mais par son poids physique. b-La soeur du baron n'a pas pu épouse son amant car celui-ci n'a pu prouver que soixante et onze quartiers dans son arbre généalogique. 5-L'auteur utilise dans ce passage un ton moqueur

la compréhension du reste du document. Morale et éthique On entend par morale les normes et valeurs sociales qui guident à la fois les personnes et leur interaction avec leurs semblables, leur communauté et avec leur environnement. Dans tous ces types d'interaction, il y a d'importantes valeurs en jeu; il y a des règles et des normes de nature à protéger ces valeurs; des devoirs attachés aux rôles et situations sociaux qui peuvent stimuler ces valeurs et renforcer ces règles; et des vertus humaines

double niveau : au niveau collectif en se rapportant à la morale et au niveau individuel en se rapportant à l'éthique. Parler de responsabilité c'est donc s'interroger sur les différents sens du mot « répondre », sur l'engagement, l'éthique et la morale. Être responsable c'est donc répondre : se porter garant, promettre. Il y a donc un engagement personnel à être responsable. Cet engagement s'exprime dans un contexte de valeurs morales portées par la société dans laquelle je vis. Il s'exprime

dimension collective de la morale et les valeurs humanistes ? Attention, ici Durkheim ici ne dénonce pas la valeur de l’autonomie. Au contraire il pense que c’est la seule valeur aujourd’hui susceptible de fédérer les hommes. Les notions au programme : La morale, la liberté. Le thème du texte : l’autonomie. Problème traité par le texte : A quelle difficulté s’oppose aujourd’hui la transmission des valeurs morales Thèse de l’auteur : la transmission des valeurs morales est confrontée à un dilemme