Utopie Et Argumentation

l’humanité, comme c’est le cas dans le Discours sur l’origine de l’inégalité, mais d’énoncer la règle selon laquelle on doit juger tous les régimes existants, de déterminer le fondement du droit. Le Contrat social n’est pas pour autant, cependant, une utopie, laquelle renvoie toujours à la description concrète d’une société imaginaire, mais bien au contraire un texte abstrait. Ce n’est pas non plus un plan de gouvernement ni un projet de constitution, mais le préalable théorique à toute constitution légitime

• Le raisonnement inductif va du particulier au général. On part de l’observation de faits et on en tire une conclusion d’ordre général. C’est le raisonnement utilisé dans les sciences expérimentales. • Le raisonnement dialectique oppose des argumentations, pèse le pour et le contre pour trouver une solution. • Le raisonnement concessif est un raisonnement en deux étapes : il s’agit d’abord de concéder (admettre) une partie de la thèse adverse, pour finalement la réfuter. • Le raisonnement analogique

deviennent des armes. Enfin le discours permet de faire exister l’égalité. Cette égalité existe via la littérature et laisse des traces qui persistent à travers les siècles. Tout d’abord Olympe de Gouge utilise une argumentation basée sur la raison. C’est une argumentation propre à la Révolution française. En effet c’est l’époque des lumières, Dieu et la religion sont mis de côté pour laisser place à la science. « Remonte aux animaux ; consulte les éléments, étudie les végétaux, jette enfin

l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction à la séquence : écriture d’invention Séance 2 : Lecture analytique du texte 1 : Rabelais, Gargantua, « L’abbaye de Thélème » Séance 3 : Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Séance 4 : Lecture analytique du texte 2 : La Fontaine, Fables, « Les membres et l’estomac

générale, a moins pour ressort la recherche de la vérité que la volonté d’amener autrui à partager ses vues. Prouver - Ceci est du domaine scientifique, et non argumentatif, et s’appuie plus sur des faits, du concret, que sur le discours. Une argumentation ne prouve jamais rien ; elle peut convaincre ou persuader. Démontrer - Le raisonnement est ici essentiel. On est encore du côté scientifique, mais le discours compte plus que les faits qu’il englobe. On part d’une hypothèse, et l’on arrive, par

devraient choisir un modèle politique réaliste plutôt qu’utopique. Avant d’exposer mon argumentation, référons-nous d’abord à deux philosophes importants. Commençons par Thomas More, grand historien, philosophe et humaniste du 15ième siècle. Il occupa une place importante en politique pour son pays d’origine, l’Angleterre. C’est par son texte l’Utopie qu’il tâcha de transmettre ses croyances à son peuple. L’’Utopie, dans sa deuxième partie, est en fait la description d’un endroit de bonheur selon More

démonstration, l'auteur, l'auteur va procéder à une argumentation par comparaison. Il va comparer le travail des Utopiens avec le travail réel : «vous me comprendrez aisément» (l.24 - «aisément» souligne l'évidence du fait), «si vous voulez» (l.24), «chez les autres peuples» (l.25 - euphémisme prudent permettant d'adoucir la formulation). L'équation est simple : «chez nous peu de gens travaillent donc ils travaillent beaucoup». C'est l'inverse en utopie : beaucoup de gens travaillent donc il travaillent

Découvre la guerre, premier mal du monde. Voltaire manie l’humour, l’antiphrase, la périphrase, tournures superlatives. Soldats présentés comme des animaux. Il traite le sujet avec ironie découvrant sous le décor en pleine pompe, la belle réalité. Argumentation contre la guerre. 2.3 Analyse des chapitres 5 et 6 A ce stade du récit, Candide a déjà été confronté à un certain nombre de situations douloureuses. On observe une accumulation des événements contredisant à nouveau la théorie de l’optimisme

des arguments pour justifier sa devise. Narrateur philosophe qui utilise le présent de vérité générale, ligne 11, 12 : « quand une vile servitude ou une contrainte les font déchoir et les assujettissent, ils emplois cette noble inclination… ». Argumentation appuyé par des connecteurs logiques. Rabelais développe une thèse : les gens instruits et libres sont d’eux même vertueux. Renforcement du présent général avec « nous » et « toujours ». Rabelais a démontré l’efficacité de l’humanisme et critique

caractéristiques de cet enseignement (notion du plaisir, enseignement théorique et pratique) - Dieu => image suprême du père auquel il est associé - lettre : argumentation indirecte pour proposer un programme humaniste ( rejet des connaissances du Moyen-Age, nombreuses références à l’antiquité, etc…) - Lieu ou à été écrit la lettre : «  Utopie » ; royaume imaginaire de Gargantua où une société idéale existerait pour réaliser le bonheur de chacun. - registre didactique (fonction d’enseignement)