Utopie Cité Radieuse

par bravade et défi, lui envoie un convoi de vivres. Mais le défi parfois est sanglant : les barons dépêchent à leur adversaire des braves qui se coupent la gorge devant lui. Ou bien un char de guerre vient à toute allure insulter les portes de la cité adverse. Puis c’est la mêlée des chars, à l a manière assyrienne. « Les mille équipages se heurtent, fanion contre fanion et honneur contre honneur. » Comme dans l’épopée homérique, les guerriers des deux armées, dès qu’ils se reconnaissent, échangent

exemple, Mateo n’aurait jamais tiré sur un mouflon avec des chevrotines ; mais, à cent vingt pas, il l’abattait d’une balle dans la tête ou dans l’épaule, à son choix. La nuit, il se servait de ses armes aussi facilement que le jour, et l’on m’a cité de lui ce trait d’adresse qui 26 CNED SECONDE – FRANÇAIS SÉQUENCE 1 paraîtra peut-être incroyable à qui n’a pas voyagé en Corse. À quatre-vingts pas, on plaçait une chandelle allumée derrière un transparent de papier, large comme

Jane de faire amende honorable et d’édulcorer son 144 Philippe Ariès. Op. cit., p. 196. 38 discours sur la mort. Pour elle comme pour maints héros de Césaire et de Soyinka, l’immoralité tient à l’expression des signes de la mort dans une cité prétendument heureuse. Aussi bien dans le théâtre de Césaire que dans celui de Soyinka, il est immoral de mettre en lumière les images de la Faucheuse sous peine de traumatiser le public et les autres personnages. Indifférents aux prétendus charmes

contemporains » : « Il nous faut de l'originalité, du nouveau, de l'audace et de la force », « Soyons des originaux, quel que soit le caractère de notre talent », « ne vous rappelez rien de ce que vous avez lu, oubliez tout [...] pour 29 Ibidem, p. 287. 30 Cité par Gérard Delaisement. Guy de Maupassant, le témoin, l’homme, le critique I, C.R.D.P d’Orléans Tours, 1984, p. 131. 31 Guy de Maupassant, Correspondance, Op. cit., pp. 334-335. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison -

instrumentale, naturelle et bio. Dans un monde qui change, la beauté du futur intègrera l’éthique, l’écoconception, l’ouverture sur l’extérieur, l’écoute des consommateurs… C’est une beauté individualisée et respectueuse de la planète… qui transforme les utopies d’aujourd’hui en réalités de demain. Salons de coiffure Activités Grande diffusion le meilleur de dans tous les réseaux offrir la beauté Grands magasins, parfumeries de distribution Pharmacies, dermatologues Grâce à

paix interpersonnelle .................................. L’Atelier d’Écriture Partagé, un terreau d’empathie ...... 230 239 241 Annexes Bibliographie ............................................................... Table des œuvres littéraires citées............................... Index des auteurs cités ................................................ Index des notions ........................................................ 249 251 255 257 © Groupe Eyrolles XV Avant-propos Écrire

cadenassé, se disait : « Je suis chez moi », avec la satisfaction d’un bourgeois dévot, qui, sans crainte pour sa caisse, certain de n’être réveillé par aucun tapage, va réciter ses prières et se mettre voluptueusement au lit. Il n’y a pas de 80 cité, je crois, qui se soit entêtée si tard à s’enfermer comme une nonne. La population de Plassans se divise en trois groupes ; autant de quartiers, autant de petits mondes à part. Il faut mettre en dehors les fonctionnaires, le sous-préfet, le receveur

Cl´ eopˆ atre dans les trag´ edies fran¸ caises de 1553 ` a 1682 : Une dramaturgie de l’´ eloge Mathilde Lamy To cite this version: Mathilde Lamy. Cl´eopˆatre dans les trag´edies fran¸caises de 1553 a` 1682 : Une dramaturgie de l’´eloge. Literature. Universit´e d’Avignon, 2012. French. . HAL Id: tel-00911651 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00911651 Submitted on 29 Nov 2013 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research

rouge » des bougies. Le blanc est celui de la lumière, évoquée par l’adjectif « radieuse » qui qualifie la trame du rêve du comte; c’est le blanc de la « mystique veilleuse », de la « batiste » et de « l’opale », pierre blanche et lumineuse, dont on croyait qu’elle tirait son éclat et sa vie de celle qui la portait. ᕢ C’est le pouvoir de la parole, « Mais tu es morte! », qui brise l’enchantement, la « trame radieuse » du rêve. Elle encadre le premier paragraphe qui s’ouvre par : « À cet instant

clapotait sur la Seine avec le bruit d’un chien qui nage allait et venait sous les fenêtres des Tuileries, du pont Royal au pont Louis XV c’était une mécanique bonne à pas grand’chose, une espèce de joujou, une rêverie d’inventeur songe-creux, une utopie : un bateau à 81 Le cardinal Fesch, oncle de Napoléon, réfugié à Rome après 1815, avait refusé de se démettre de son archiépiscopat. 82 Déjà connu en effet par quelques articles littéraires français et quelques traductions. Mais sa vraie vogue