Utilité Fables

fait sa simplicité. Roubaud s'adresse même directement à l'enfant avec « Vois-tu ». Pour que le langage soit d'un abord plus simple pour l'enfant, il y compare même le poète à un lombric qui est un ver de terre. On retrouve cette comparaison dans les fables de la Fontaine qui mettent en scène des animaux pour une meilleure compréhension auprès des enfants. Roubaud cherche à nous démontrer à travers des comparaisons simples que les poètes sont « esclaves de la société » en l'assimilant à un ver

d’abord le cas où l’éloignement permet la réflexion, puis en quoi il constitue toujours un risque et enfin, nous montrerons que si son utilité est établie, elle ne saurait constituer une condition sine qua non de la réflexion. 1 I/ l’éloignement permet, rend possible la réflexion 1. L’éloignement peut être formel, et permet de contourner la censure : les fables de la Fontaine mettent en scène des animaux sous forme versifiée, bref on est aux antipodes d’une démonstration attendue en prose et

meurt en 1733 dans son pays d’adoption. andeville développe assez tôt un intérêt non seulement pour la politique et l’économie, mais également pour les fables. En 1703, il traduira en anglais les Fables de La Fontaine et y joindra deux de ses propres fables : « La carpe » et « Le rossignol et le hibou ». On se passionne à l’époque pour les fables animalières car elles permettent d’évoquer le principe de l’ordre naturel – on représente l’Homme sous les traits d’un animal – en plus de souligner la

Césaire, Cahier d’un retour au pays natal II) Une critique de la société efficace qui se doit d’échapper à la censure : la poésie comme excellence satirique a) La poésie comme critique mais aussi travestissement d’une vérité par la parodie. Les fables de la Fontaine comme critique du pouvoir et comme portrait d’une société. Un genre qui perdure dans le temps et élève les enfants : une introduction à l’esprit critique. Exemple : « La cigale et la fourmi ». b) Jeux de mots et portraits de maux :

d’expression puis qu’elle sert à plaire. Premièrement nous allons voir que la poésie est un outil d’expression. Tous d’abord dans une première sous partie nous allons voir qu’elle sert à convaincre. Et oui ! La poésie sert bien à convaincre. Dans les fables de La Fontaine ; le poète veut nous convaincre ; c'est-à-dire que l’auteur cherche à amener un lecteur à reconnaitre qu’une proposition, qu’un point de vu est véridique, irréfutable. Nous voyons que dans chaque fable de La Fontaine il y a une morale

Comme le dit Roland Pessoa, «La littérature est la preuve que la vie ne suffit pas». Cette citation fait écho à celle de Claude Roy, «La littérature est parfaitement inutile, sa seule utilité est qu’elle aide à vivre». Cette citation est un paradoxe, en effet, la littérature n’est pas vitale pour l’homme mais elle lui est utile. Nous nous demanderons donc, dans quelle mesure, bien qu’elle ne soit pas un besoin vital, la littérature aide à vivre. Premièrement, nous montrerons comment la littérature

la langue française (1549) : enrichissement de la langue et recherche de formes nouvelles, inspirées de l’Antiquité. Baroque et classicisme (fin XVIe s. - XVIIe s.) Européen, le baroque se caractérise par une langue foisonnante et colorée : Les Fables de La Fontaine sont un exemple de cette poésie classique, équilibrée. Lumières (XVIIIe s.) La poésie des Lumières est une poésie d’idées, proche de la philosophie. Principale figure du siècle en France, André Chénier, continuateur des classiques

acquérir une légitimité, l’auteur était obligé de se rapporter à un auteur antérieur, déjà légitime. La Fontaine s’inscrit dans ce mouvement. Ces fables sont des réécritures de celles d’Esope ou de textes d’Horace ou de Tite-Live. Mais malgré cela, les fables de La Fontaine s’inscrivent dans le contexte culturel, social et politique de l’auteur. Ses fables lui ont servi à dénoncer les abus de la monarchie et du clergé. Donc malgré les règles classiques de l’imitation, les auteurs ont toujours développé

le biais de son texte, un écrivain peut critiquer certains aspects de la société, dénoncer une situation qui le dérange ou encore défendre une cause qui lui tient à cœur. Nous pouvons donc la caractériser d'éducation morale. Au XVIIème siècle, Les fables de La Fontaine écrites en 1678 établit une critique sociale et universelle de l'homme à travers les animaux (qui lui permet d'éviter la censure). Par exemple, "la Cour du Lion"extraite du livre VII du deuxième receuil peint la cour et ses courtisans

et la que tu connais. fourmi 7 La pluie 7 Le printemps 32 Toutes les fables de La Fontaine confondues 5ème 25 Le corbeau et le renard 23 La cigale et la fourmi 18 Heureux qui comme Ulysse… 12 Le voyage 5 Le lièvre et la tortue 66 Toutes les fables de La Fontaine confondues 4ème 30 Le corbeau et le renard 22 La cigale et la fourmi 7 Fantaisie 5 Le lièvre et la tortue 5 Le mendiant 5 Invitation au voyage 65 Toutes les fables de La Fontaine confondues 3ème 18 Le corbeau et le renard 15 La cigale