Utilité Fables

nous chercherons à voir si la critique n’est pas destinée à d’autre forme d’écrits que la comédie. La comédie a pour but principal la distraction du public. Or, dans Les Fables de la Fontaine par exemple, nous retrouvons une critique des hommes contemporains à l’auteur. L’allégorie ou la personnification dans ces fables permet à La fontaine de brosser le portrait des membres de la société qu’il souhaite ridiculiser. Dans le Corbeau et le Renard, il se moque des flatteurs, c’est à dire les courtisans

Résistance : poèmes anonymes et codés comme « Collaboration » ou encore « Nouvel alphabet français », qui servaient à galvaniser les Résistants. La poésie se met alors au service de la défense d’une cause, la liberté de la France. Cf. aussi les fables de La Fontaine (le loup et l’agneau, les animaux malades de la peste). Cf. Lettres persanes de Montesquieu : le thème de l’autre permet de remettre en question la société d’une manière indirecte. b. Argument historique : à certaines époques

La Mort et le mourant – Commentaire. Ce que l'on nomme les fables de La Fontaine est en fait le regroupement d'environ 240 fables réparties dans 3 recueils eux-mêmes divisés en douze livres. Le premier recueil publié en 1668 est composé des livres I à VI, le second publié en 1678 est composé des livres VII à XI et le dernier publié en 1693, un an et demi avant la mort du poète, se compose du livre XII. À la lecture des titres des fables on pourrait croire à un rassemblement hétéroclite de morceaux

critiquer la société. Proche des milieux politique et notamment de Fouquet, il occupe une position privilégié pour observer les rouages de la monarchie sous Louis XVI. Il vivra entre autres la période de la fronde, cette fable tirée du livre trois des fables de La Fontaine, s'inscrit dans ce contexte de révolte. Inspirée d’Ésope, elle illustre également l’intérêt de La Fontaine pour le retour aux sources antiques. En quoi cet apologue est-il un éloge ou une critique de la société de l'époque dans un

Extrait: Introduction : Jean de La Fontaine (1621-1695) est un auteur de l'époque classique surtout connu pour ses Fables publiées en 1668, inspirées de celles des auteurs de l'Antiquité, notamment Esope et Phèdre, mais qu'il enrichira jusqu'en 1694, un an avant sa mort. « Le loup et le chien » est une fable en vers du premier livre qui a pour objet de faire l'apologie de la liberté, et qui reprend un récit D'Esope. Nous montrerons que ce poème vise d'abord à séduire le lecteur, par un récit

poètes et les grands artistes ont pour fonction sociale de renouveler sans cesse l’apparence que revêt la nature aux yeux des hommes ». Ce n’est cependant pas la seule utilité qu’on peut lui trouver. La poésie est aussi utilisée comme discours engagée, de nombreux poètes exprimèrent leur opinion dans des œuvres tel que les fables de La Fontaine qui critique socialement et universellement les hommes à travers des animaux, ou des poèmes comme Liberté de Paul Eluard et Le dormeur du val de Rimbaud

personnages, des épisondes). COURT (( du Roman) Sous forme : Allégorique (les personnages symbolisant vices et vertus). Les vers en prose, qui vise à illustrer un précepte, une leçon, une morale. • Fable (( Fabula = récit mensonger. La morale des fables de La Fontaine peut-être explicite, ou simplement suggérée par le récit, (exemple : La Cigale et la Fourmi, Le chêne et le roseau, …). Quand elle est explicite, la morale n’est pas toujours placée à la fin de la fable : Le Loup et l’Agneau : « La

Montaigne, il y a toujours une morale. De même dans Les Fables de La Fontaine, on remarque toujours la présence d’une morale. Cette morale qui permet aux lecteurs de tirer une certaine conclusion de ce qu’il vient de lire, cette morale est en quelque sorte véhiculée par un héros qui est lui-même moral, donc c'est-à-dire que le héros principal est attaché aux mœurs, à la pensée et à la morale. Mais dans un roman, la morale n’a pas qu’une seule utilité, celle-ci permet également que le héros soit vu seulement

générale qui joue un rôle de conseil pratique pour la vie : « Rien ne sert de courir, il faut partir à point ». [commentaire de ce qu'on a tiré de cet exemple] La fable, qui fait passer cet enseignement sous une forme agréable, est ainsi d'une grande utilité pédagogique si l'on veut enseigner à l'enfant des préceptes moraux. [passage du 2 au 3] La forme particulière d'apologue qu'est la fable peut enfin constituer, au-delà d'une source d'enseignement, une source de réflexion pour l'élève qui est en

pol�miques ont eu lieu, sur la fonction qu�elle devait ou non adopter, d��tre utile ou d��tre seulement expression artistique, sans autre l�gitimit� que d�exister. Th�ophile Gautier et les tenants de � l�art pour l�art � allaient jusqu�� refuser toute utilit� � la litt�rature, proclamant que � tout ce qui est utile est laid �, tandis que dans un cercle bien proche, un Victor Hugo multipliait les �uvres engag�es ; Jean-Paul Sartre ira jusqu�� tenir � Flaubert et Goncourt pour responsables de la r�pression