Une vie difficile

vitale (emploi, conditions de travail, revenus, coût de la vie), mais, en outre, il ne dispose pas de moyens efficaces pour parer individuellement ou collectivement aux difficultés qui surgissent. Il n'a pas de réserves financières, de relations bien placées, de connaissances des mécanismes utiles à faire jouer en sa faveur. Il est donc menacé perpétuellement de voir son statut se dégrader, ses conditions de vie devenir plus pénibles, et même sa vie elle-même se décomposer par la maladie, l'accident ou

loin d’appartenir à tous les Athéniens, la citoyenneté est limitée. Problématique: Comment la participation à la vie de la cité définit-elle la citoyenneté à Athènes aux V-IVème siècles avant JC? Plan : D’abord, les lieux de la démocratie athénienne A) Les lieux du pouvoir B) L’Acropole: lieu du culte civique Ensuite, le rôle du citoyen athénien a) défendre la cité b) participer à la vie politique (ex les principales institutions, approfondissement sur l’Héliée [maison]) Enfin, les limites ou défauts

passant son bac dans la région Rhône Alpes. Ces deux dernières exigences concernant l'échantillon ont été un peu moins respectées en vue de la période où devait être recueillies les informations. En effet, en pleine vacances scolaires, il était plus difficile de contacter des élèves de Terminales. Nous avons donc été autorisés à être un peu moins strictes sur la cible, nous devions faire « avec les moyens du bord ». Ensuite, il était primordial que l'élève interrogé accepte de nous donner un moyen de

Il est l'auteur de plusieurs ouvrages, dont Oedipe toi-même! Tout ce que vous ne devriez jamais savoir sur la sexualité de vos enfants. Détache-moi ! et La vie en désordre. Il dirige actuellement l'Espace Arthur, service de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent, à Marseille. Cet œuvre explique la vie du Luc : à quinze ans, on a la vie devant soi, rien ne peut vous arriver. Mais, un jour, c'est l'accident, la chute en montagne, et le verdict tombe : «Tu ne pourras plus jamais remarcher.» Au

Antillaise avant tout. J’ai même essayé de donner à la langue française cette couleur antillaise, à la fois dans le vocabulaire et la syntaxe. Cette atmosphère authentique, on la retrouve aussi dans une certaine emphase, très caractéristique de la vie politique haïtienne. Cela, pour mettre en garde contre les analogies trop rapides. Mais, il est clair que par-delà Haïti, le Roi Christophe de ma pièce s’adresse à l’Afrique (indirectement, si vous voulez). J’ai été frappé moi-même, et si j’ai choisi

Français : dissertation : « Peut-on définir le bonheur ? » La perception du bonheur a largement évolué au fil du temps. Par exemple, dans la Grèce Antique, le bonheur était un cadeau des dieux car il fallait être mort pour enfin être heureux. La vie terrestre n’était que travail et souffrance en attendant une meilleure destinée dans l’Au-delà. Socrate a radicalement changé les choses puisqu’il a dit : « nous savons que tout le monde veut être heureux, alors trouvons comment y arriver ». Une grande

et je confronterai les différents avis sur l’inégalité des chances de vie d’une génération a l’autre. Des avis tiré de différentes sources, d’un texte écrits par Xavier Molénat, d’une question qui est posé par Louis Chauvel « les jeunes doivent ils dénoncer une rupture du pacte générationnel ? » et de la sombre réalité du phénomène « Tanguy » de Julien Damon. C’est Louis Chauvel qui explique que l’inégalité de nos chance de vie commence dans un contexte historique particulier « la génération 68 »

celle de détention se conjugue à l’intérieur des prisons comme à l’extérieur. Afin d’y répondre, nous verrons dans un premier temps que la vie au sein des prisons reste extrêmement difficile, et qu’une fois sortis les détenus doivent réapprendre à vivre, leur vie « d’avant » étant définitivement terminée. I- A l’intérieur de la prison, une vie difficile, une survie nécessaire Les prisonniers sont le produit le plus visible du fonctionnement de l’institution judiciaire. La prison est la peine

Introduction Aujourd’hui en France, il a environ 15 000 (chiffres de 2007) personnes sans domicile fixe selon l’INSEE, mais selon les associations les chiffres sont tous autres et s’élèverait entre 200 000 et 400 000 personnes. Il est très difficile de chiffrer le nombre exact. Ces chiffres sont inquiétants, d’autant plus que les profils évoluent avec le temps. Il y a de plus en plus de familles, de familles monoparentales et de femmes sans domicile fixe Il existe un comptage qui se fait par

DISSERTATION Peut-on dire qu'il existe une sous-culture jeune ? 1° Partie : D'une part, on peut dire qu'il existe une sous-culture jeune ... Document 1 : L'adolescence est un cap particulier de la vie où l'individu se transforme, se heurtant au sens commun et à la génération précédente. Document 2 : Pour certains sociologues (comme Olivier Galland), les jeunes font partie d'un univers dans lequel le groupe des pairs a pris une importance considérable. Document 5 : La jeunesse = une opposition